中医药始祖炎帝神农 一生做了哪些重要的事？

据史书记载，中医最早起源于神农尝百草。神农即“炎帝”，他不仅为政是帝王之圣贤，还开创了农业、饮食文化，中医和中药也是他所奠基。

神农是怎样的人、他的一生做了哪些事？

一、非凡胎俗子

神农姓姜。母亲是有乔氏的女儿，叫任姒，又名女登，是少典的妃子。女登游华阳时，在常羊山见到神龙头，有感而孕，生下神农。

神农人身牛头，龙颜大唇，出生时，三个时辰就能说话，五天就能走路，七天就长出牙齿。三岁就懂得农田播种等事。

神农有圣人之德。按五行，是以“火”德为王，故称“炎帝”，国都设在陈。神农因出生在烈山，又称“烈山氏”，也称“魁隗氏”，也叫农皇。

二、开启中华文明

上古时的人，主要靠野草、野果、渔猎为食，但食物供给不足，也经常出现疹病或中毒现象。

为了解决有毒野食的危害，神农发明了农具，教民犁地耕田，播种五谷，教他们如何鉴别土地的干湿度、肥沃度、松软和坚硬度，从而优选土壤，以播种五谷。

为了避免生食对肠胃和身体的伤害，神农教人煎煮食物，使人们从此摆脱了饥饿的威胁。

《周书》记载：“神农时期，天降落谷粟，神农于是耕地播种五谷；制作陶器和斧头，制造耕具耒耜来犁地，打造农具锄耨来除草，这样，人民就能收获五谷来补给食粮，并储存百果来充饥。”

神农认为：要顺天时，应地利，唯有厚待于民。民是国之本，民以食为天。农田种不好，食物就不足；人民心不正，做事就不专。如果人民有技艺，又有教养，饮食又能节制。这样，国民再多，也不会乱政典。

神农还制作五弦琴，削桐为琴，纠丝为弦，以通天地之德，以合神人之和。并创作音乐《下谋》（或称《扶持》），教化百姓，感恩天地之德。

神农以伏羲“八卦”为基础推演出《连山易》，揭示天道运行规律⋯⋯

神农引领中华民族从此走向了文明，人民生活也因此发生了翻天覆地的变化，所以天下百姓称其皇为“神农”。《礼含文嘉》称赞神农：神者，厚徳可信也。农者，浓也。徳信浓厚若神，故名神农。

《周书》记载：“神农时期，天降落谷粟，神农于是耕地播种五谷；制作陶器和斧头，制造耕具耒耜来犁地，打造农具锄耨来除草，这样，人民就能收获五谷来补给食粮，并储存百果来充饥。”

神农认为：要顺天时，应地利，唯有厚待于民。民是国之本，民以食为天。农田种不好，食物就不足；人民心不正，做事就不专。如果人民有技艺，又有教养，饮食又能节制。这样，国民再多，也不会乱政典。

神农还制作五弦琴，削桐为琴，纠丝为弦，以通天地之德，以合神人之和。并创作音乐《下谋》（或称《扶持》），教化百姓，感恩天地之德。

神农以伏羲“八卦”为基础推演出《连山易》，揭示天道运行规律⋯⋯

神农引领中华民族从此走向了文明，人民生活也因此发生了翻天覆地的变化，所以天下百姓称其皇为“神农”。《礼含文嘉》称赞神农：神者，厚徳可信也。农者，浓也。徳信浓厚若神，故名神农。

《神农本草经》记载：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶乃解。”

神农通过品尝百草性味，观察颜色，考究草木的平、毒、燥、寒、恶的药性，把药物按君、臣、佐、使来归类。又根据养命、养性和治病分为上药、中药和下药三类。把疾病归纳出四百类，药物归纳出三百六十五种。

三百六十五种药物，正符合地球围绕太阳一轮的周天数。后世人把其承传下来整理成书，叫《神农本草经》。又作为论述草药方剂的书，为后人治疗疾病所用。

《神农本草经》与《黄帝内经》、《难经》和《伤寒杂病论》并称为中医的四大经典。

神农为了让天下人都能受益，让僦贷季（岐伯的祖师）梳理诊色和诊脉的方法，以此精确诊断病况，从而能准确用药，使人民能以此来解除疾苦，学会养生。

从此，神农开启了中医之源。

五、以德治国 厚待于民

神农靠德行治国，厚待于民，无制令而民顺从，有威严而不杀，法简约而不烦。他为政时民俗朴实、厚重、正直，民不忿争而财足，天下归心。

当时，有诸侯夙沙氏叛乱，神农没有去征伐，而是认为自己德行不够所致，于是就隐退而继续修德。夙沙的人民反对夙沙王叛乱，纷纷倒戈，反击夙沙王，仍就归顺炎帝神农。神农共传位八代子孙，在位一百二十年。

当然，神农尝百草，能把三百多种草药精准的分门别类，一个平常之人是做不到的，这其中蕴含着神奇神迹，就是说，神农是用他超凡的能力和无私的巨大承受开启了中医之源。

后来，黄帝和岐伯在《黄帝内经》中阐述了中医的玄奥医理，这样，中医的精髓就基本确立。

五千年来，中医的玄妙不时露真容，神医神迹、秘方奇药、望诊、色诊、脉诊、针灸等等都有经典案例，令人叹为观止。

参考文献：《命厯序注》、《帝王世纪》、宋·罗泌《路史》、唐·马总《意林》、《淮南子》、《周书》、《三坟》、宋·郑樵《通志》、《周易·系辞下》、《拾遗记》、《论衡·感虚》、《神农本草经》、《中华历史正述》

文／陆修文

转自：大纪元

责任编辑：苏珊