图为中国对国学大师们。上排左起为马一浮、乔大壮、蔡元培，下排左起为傅斯年、陈寅恪、刘文典。 （网络图片）中国传统社会讲“士、农、工、商”四个阶层，其中“士”简言之就是知识分子。“士大夫”阶层是道统的承担者，因此从道德角度来看，他们甚至比统治者更有话语权。知识分子所拥有的话语权以及其秉有的自由思想和独立人格，被中共视为统治的障碍，因此，中共掌权后，迫害和改造知识分子成为必然。
传统的士大夫文人，严于律己，品行高洁，身先士卒，有远大的政治抱负。管子.牧民篇说：“然而四者之中，耻尤为要。人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之耻，是为国耻。”
明朝朝天启年间，魏忠贤势焰滔天，大官小官们争抢着到他面前摇尾献媚。李流芳，字长蘅，晚年自号六浮道人，诗画冠于当世。当时魏忠贤正领导全国人民反对黑社会东林党，杭州也建了生祠，士大夫之流纷纷往拜，独李流芳不肯，说“拜，一时事，不拜，千古事。”
明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”林则徐诗曰：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”
中国历史上知识分子所表现出的“士大夫”精神，成为中共统治的障碍。中共建政后，为了摧毁中国的传统文化，开始打压和迫害中国的知识分子。中国的国学大师，因为他们对传统文化的传承和对文化领域的重要影响，成为了中共迫害的主要对象。中国国学大师们的血泪遭遇，主要有以下几种类型。
1：在蛊惑和利益迷惑下 主动投靠中共
1950年6月，毛泽东在中共七届三中全会的讲话中就谈到，对知识分子，“要使用他们，同时对他们进行教育和改造。要让他们学社会发展史，历史唯物论等几门课程” 。从1951年秋天开始，组织大批知识分子参加或参观“抗美援朝”、“土地改革”和“镇压反革命”运动，这一场场的血腥运动让许多知识分子看到了共产党的残忍和凶狠，许多人的脊梁骨那个时候就吓软了。1952年1月，全国政协常委会做出《关于展开各界人士思想改造的学习运动的决定》，即让被改造后的知识分子把中共给他们灌输的思想推向全国，改造所有人的思想。
在中共的蛊惑、威逼和利益迷惑下，主动卖身投靠中共的国学大师的代表人物，就是郭沫若。
中共官方对郭沫若的评价和描述为：中国共产党优秀党员，致力于世界和平运动，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家、学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外；是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。
在1949年以后，郭沫若曾任中国科学院首任院长、中央政府政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国人大常委会副委员长、中国文联首任主席、中国科学技术大学首任校长等。
郭沫若的品格和1949年后一系列政治运动中的表现受到外界广泛的质疑。以下是郭沫若这位大师的部分作品内容：
“斯大林大元帅，你全人类的解放者，今天是你的七十寿辰，我向你高呼万岁！……你是以宇宙的生命为秋，你是以宇宙的生命为春。而且空间不能限制你的伟大，而且时间不能限制你的长寿……你是无穷尽，你永远无穷尽！”——1949年，郭沫若时任国务院副总理。
“天安门上红旗扬，毛主席画像挂墙上。亿万人民齐声唱，毛主席万岁万万岁，万岁万岁寿无疆。毛主席呀毛主席，你真赛过我亲爷爷。”摘自《郭沫若文选》第12卷。
1967年6月5日，郭沫若在《在延安文艺座谈会上的讲话》25周年讨论会即席向江青献诗：“亲爱的江青同志，你是我们学习的好榜样。你善于活学活用战无不胜的毛泽东思想你奋不顾身地在文化战线上陷阵冲锋使中国舞台充满了工农兵的英雄形象。”
1976年写道：“大快人心事，揪出四人帮。政治流氓文痞，狗头军师张。还有精生白骨，自比则天武后，铁帚扫而光。”。
郭沫若的内心痛苦
郭世英，郭沫若之子，聪明过人，博闻强识，对郭沫若1949年后的文字和行为不以为然。
他曾说毛泽东思想也应一分为二，曾组建诗社并遭下放劳教。1968年4月，他因为与女友讲电话时用了英语，被农大造反派诬为通敌卖国，强行扣押，被打得遍体鳞伤，几天后坠楼而死，年仅26岁，落地时双臂反绑，自杀或他杀成谜。
曾有人回忆，有一次他与郭世英在郭宅门前邂逅郭沫若，郭世英指着父亲的背影对他说：“这就是你崇拜的大偶像，装饰这个社会最大的文化屏风。”
1968年4月19日，郭世英被造反派绑架处境危险。晚上郭沫若要参加周恩来宴会，夫人于立群恳求他请周恩来救助，郭沫若坐在周恩来身旁，最终却没开口，儿子被迫害致死，面对妻子痛不欲生的指责，他沉默，沉默，最后说：“我也是为了祖国好啊!”
郭世英、郭民英是郭沫若和于立群的第二子和第四子，文革中先后自杀，分别是26岁和24岁。表面上默默承受的郭沫若，深夜将郭世英生前日记一行行、一页页地誊写在宣纸上，整整抄了八本。郭沫若的内心究竟是如何煎熬？
对于知识分子而言，独立的思想与人格就等于生命，中共在建政后对知识分子的摧残造成知识分子的内心苦痛绝对是无法形诸笔端的。郭沫若的悲剧人生和他的痛苦不是他个人的悲剧痛苦，这也是国家和民族的悲剧。
一个才华横溢、原本应该“文以载道”的知识分子，尤其在1949年后，郭沫若被中共政权打造成一个自甘堕落的政治文人的典型，这是郭沫若悲剧人生带给人们的最大警示。
作者：张东园
转自：大纪元
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