谁能拒绝婴儿的笑容，看着他（她）们笑得一脸纯真灿烂，为“思无邪”下了最贴切的注解，而这个看似简单的注解，孔子却用了《诗经》的全部内容来阐述它。（图片来源：pixabay)谁能拒绝婴儿的笑容，看着他（她）们笑得一脸纯真灿烂，为“思无邪”下了最贴切的注解，而这个看似简单的注解，孔子却用了《诗经》的全部内容来阐述它。
每一个人都带着纯真、洁净的心来到世间，其实一个简单的食欲的满足，就能让那丰腴的小手小脚，随着内心的自在知足而手舞足蹈，不思快乐，快乐就唾手可得。那到底是什么？渐渐让这颗心变得复杂、僵硬，变得不再容易获得满足，神采更不再飞扬，甚至动了想结束自己宝贵生命的念头。
有一位白手起家的商人，曾拥有许多财富，但因近年经济不景气，他的生意一落千丈，负债累累。他变得很落魄，整天哀声叹气。终于有一天，愈来愈想不开，他决定要跳海自杀。
夜深人静，他来到了海边，却看见一位少女正在那里哭泣。商人见此，便上前问道：“小姐，三更半夜你来这里做什么？”少女回答说：“我的男朋友抛弃了我，我不想活了，因为没有他，我活不下去了。”
商人一听问道：“咦！那你以前没有男朋友时，你是怎么活的啊？”少女一听，幡然醒悟，也就不寻死了。 商人心想：“之前我没有这么多钱，那我又是怎么活的？我不也活得好好的吗！”
此时，少女反问商人：“三更半夜，你来这里做什么啊？” 商人自嘲地笑了笑：“没什么，只是晚上睡不着，出来散散步而已。”
我们对人世的繁华眷恋愈深，自在似乎就离我们愈远；我们若习惯用得失的天平来衡量生命的意义与价值，无忧好像也要与我们挥手作别。而那欲望的满足啊！却何曾看见止境？不管是财富功名或是情爱幸福，得不到的痛苦且先撇下不提，即使能够稍有所得，可惜那欢喜与满足之情祇能如冬日般短暂，那害怕失去的痛苦却如长夜漫漫不见尽头。
或许我们都已经遗忘了来世一遭的初心，以为“返本归真”只是佛门专用的语言，更忘记了来时一身轻，走时同样一身轻，万般不舍都得舍的道理，任自己原本纯净、易足的心在欲望的绳索中缠缚。殊不知看透了这一切的世间实现，佛家早已用“苦海无边”来唤醒沉迷其中且遗忘初心的迷途众生。
其实我们不需要这么辛苦就可以获得很多，只要懂得节制自己内心的欲望，让心有所止而思无邪，就能领略那明月清风、浮云秋光之美，就能在若梦的浮生中悠游自在快意一生，又何必苦苦追求尘世中那短暂却痛苦的梦幻呢？
当八仙中的张果老看见愈往红尘坠落愈深的实相而倒骑着驴，当布袋和尚嘻嘻哈哈吟诵出：“手把青秧插满田，低头便见水中天；心地清净方为道，退步原来是向前。”已在大染缸中浮浮沉沉的我们，何妨回头来看看那婴儿天真无邪的笑容，你将发现那笑容里，正孕育着生命底无限的智慧与芬芳。
文／张毅帆
转自：大纪元
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