【欧洲希望之声2020年11月14日】人类自古以来就有“人性本善”还是“人性本恶”的争论，孟子认为人性本善，恻隐之心、辞让之心、羞恶之心、是非之心这“四端”是人的基本特性，是人与“非人”的区别所在。朱熹更进一步认为人的欲望是后天的、是趋恶的、是违背天理的，所以提出“灭人欲、存天理”。也就是要用后天的教育、规范来约束甚至是消灭人的欲望，才能让先天善良的本性发挥出来。（我个人认为朱熹的有些观点是矫枉过正了，但他毕竟是明确提出了“性本善”这个观点。）
而荀子认为人性本来是恶的，是生来自私、贪图享乐的，如果任由这些“本性”发展，就会出现争夺、淫乱等恶果，所以要用礼义之道来进行教化，来规范，才能使社会和谐发展。而西方的一些近代哲学家如叔本华等也是持性恶论的，所以受他的理论影响，发展出了一些极权主义的理论，主张强化政府权力强化控制人民。
虽然这两种观点都强调了自己的例子和理由，但是对于对方的观点和例子却没法解释和辩驳，人性本善还是本恶还是没有说清。
其实在人的这个层面是善恶同在的，各说各的理，谁也没法说服对方。但是从修炼者角度就很容易看明白了。因为人都是神转生的，本性中带有神的特性，神是慈悲的，是善的，所以这种善是埋藏于人的本性之中的。但是人世又是一个迷的世界，（为什么是迷的世界？怎样构成这个迷的世界？这些问题在《转法轮》一书中都有具体的系统的讲解）， 所以在神转生成人时就多了一个肉身，以及种种的欲望，而这些欲望很多都是伴随人的肉身而存在的，是神没有的。这样人一出生时就同时叠加了这两部分的特性———神性的善和肉体欲望中的恶。而此时神性是隐性的，不会时时显现；而欲望则是显性的，饿了就要吃、渴了就要喝……不然就要难受、生病，甚至会死亡。这是时时要面对的现实，生理需求得到满足人就会感到快乐，这是人体的生理特性决定的，是人的神性不能左右的。在生理需求不那么强烈时，或得到基本满足时，人的神性才比较容易显露出来，“仓廪实、知礼节”说的就是这种现象。
而人如果无节制地追求生理刺激，贪图享乐甚至满足虚荣追求权力名望，小则造成身心健康的损害，大则导致社会的混乱和恶行的泛滥。所以神才会派下一些使者转生人间治理国家、教化人心，节制人的欲望启发人的神性。
关于性善论和性恶论的探讨对现实有什么意义呢？它可以直接影响到人们如何认识和完善自己，如何与他人交往与合作，如何维护家庭，如何搭建一个国家的社会体系，甚至是如何处理国际政治。下面仅以后两种情况举例说明。
1，性善论和性恶论会导致不同的社会形态。
虽然性恶论和性善论都把结论归结到要用教育、法律来制约人性恶的一面，培养人的善行，使社会稳定发展。但基点不同导致的结果也相反。
首先是善恶标准不同。
性善论的基点是信神的，这善是来源于神的，神给人善的标准是明确、固定的，人所共知。
而性恶论的基点是无神论，不承认神给人的标准，那就只能是由当权者来制定善恶标准，这个标准可以被统治者随意解释，他可以用爱国的名义去屠杀同胞，喊着“解放全人类”的口号去奴役人民……
其次是两种社会的富裕程度不同。
从性善论出发，相信人的本性是善的，只要明确一些基本规则，辅以道德教化，社会就能平稳运转，所以在西方特别是北欧，我们看到警察很少、政府机构精简、人与人之间信任度很高、社会运行成本很低、民众富足（现在随着西方“政治正确”观念的泛滥，也逐渐不如从前了）。
而从性恶论出发，就要用严刑峻法，大量的警察、互相牵制的庞大的官僚体系、无处不在的监控……人与人之间没有基本的信赖，处处设防，社会运行成本很高，人民创造的财富被消耗殆尽，普通百姓生活陷入贫困。几乎所有共产党国家和实行社会主义的国家（如委内瑞拉）都是如此，现在香港也正在步它们的后尘。
还有信息流通的自由度也不同。
从性善论出发，就可以让信息自由流通，有了充分的信息，民众自然就会做出正确的选择。
从性恶论出发，就不能让信息自由流通，要过滤消息，甚至制造假消息，只让民众听到当权者想让他们听到的。具有讽刺意味的是，当权者自己也听不到最真实的消息，因为基层官员会因为自己垄断了消息来源，就敢于过滤消息，或掩盖自己的错误，或讨好吹捧当权者。所以整个社会体系失去了反馈机制，只能越来越失衡，最终走向崩溃。现在习近平面临的正是这样一个困局。
2，性善性恶论是如何影响国际政治的呢？
共产党国家一直在对内宣传“XXX亡我之心不死”，就是基于人性本恶的假设，一切和平都是暂时的，斗争是永恒的。所以才会出现：弱小时与国际社会合作，稍微有点底气就凶相毕露，全面扩张。
而西方国家大多数是有宗教传统的，很多国际政策是基于人性本善的，他们希望通过让中国富起来的方式，让中国人摆脱基于生存需要而产生的敌对情绪，希望中共能逐渐放松对人民的控制和洗脑宣传，使中国逐渐融入正常的国际秩序。
但是当他们看到富起来的中共反而摆出一副吞并世界的架势，才知道对手“非人”，于是切割中共与中国人民，要把那个反神的、妄图统治世界的中共黑帮置于死地。
但是痴迷于人性本恶的中共高层，面对困局反而强化了斗争心态。哪怕让人民陷于贫穷与饥饿也要死扛到底。这就注定了他们可悲的结局。
以上是我对“人性本善”问题的一点认识。
那么，现在西方的政治正确是性善论还是性恶论呢？
他们要大量接收难民，接收非法移民，宽容犯罪，甚至有意为犯罪分子开脱，不惜颠倒黑白。看似是大爱无疆应该是性善论吧？但实际上是性恶论。
真正的性善论，承认人性本善，但也没有忽视人的欲望过度膨胀后的负面作用，所以强调礼义教化、道德规范。但是西方的政治正确是反向操作，打破传统道德，放纵人的欲望，助长恶念恶行，但却打着博爱、自由的幌子来标榜自己，占领道德制高点。而这“道德”已不是神给人制定的道德，而是打着保护女性、保护黑人、保护难民的旗号进行反向歧视。然后他们再以“保护弱势群体”的名义过滤信息，制造假新闻，操控民意。不相信人性中有善，而要把他们所谓的“善”强加给人民。
这才是根本上的无神论和性恶论。