清朝的张潮 在《虞初新志》的自叙中写道，“先以《虞初新志》授梓问世。其事多近代也，其文多时贤也。事奇而核，文隽而工，写照传神，仿摹毕肖。诚所谓古有而今不必无、古无而今不必不有，且有理之所无，竟为事之所有者。读之令人无端而喜，无端而愕，无端而欲歌欲泣，诚得其真，而非仅得其似也。”
他在《虞初新志》卷9里面，讲了这么一个有关“义士”的故事。真的是“闻者咸以为善而两从之。更推主人之义，与二义士相鼎立。”
下面我们就一起来看看以前的人，是如何思考以及勇于维护正义或讲义气的。
顺治初年，清军攻破金华。战乱中，有个金华人宝婺生，与妻子在奔逃中失散了。
宝婺生因倒卧在一堆尸体中，幸免一死，但妻子却不知去向。原来宝妻被清兵抓走后，随着大军移师驻扎于华亭。为了寻找妻子，宝婺生也来到华亭，但一无所获。
此时的宝婺生既困顿又疲乏，坐在旅馆旁边独自哀叹。店主看到他模样凄惨，不由地心生怜悯，于是跟他攀谈了起来。宝婺生将寻妻之事一一尽诉。店主又得知他识字又懂会计，就要他在馆中做事。说不定来往四方的旅客，还可以为他提供寻妻线索呢。宝婺生也觉得这主意不错，就答应了。
还金之义
婺生入馆工作，帮着打点，为店主代劳许多事。有这么勤勉的员工，旅店的生意越做越好，盈利持续翻倍，店主大为高兴，有意将女儿嫁给婺生，或许顾虑婺生寻妻之故，迟迟没敢开口。
一天，店里刚开门，有一客人匆忙地入馆吃饭，用餐后付了钱，便急急忙忙地离开了。宝婺生收拾餐桌，发现那客人落下一个包裹，打开一看，里面装着五十两白银。
宝婺生告诉店主此事，并等着那人返回。
直到中午，那人果然出现了。见他气喘吁吁，汗流浃背，一脸茫然，一副失神落魄的模样，慌慌忙忙地寻找着什么。
待他走近时，婺生问他在找什么？那人说丢了许多钱。一问，正好是五十两。又问这些钱的用途？那人说：“那是聘金，我要拿到军营中去娶妻。但现在已经丢失，这该怎么办才好？”
婺生说：“这些钱都还在，现在就还给您，您不要伤心。”婺生遂即取出银子，如数归还。那人欢天喜地地拜谢而去。
破镜重圆
几天后，失金之人有感于这场婚姻是婺生所赐，于是拿着两份请柬，邀请他和店主一起出席婚礼。店主忙着照管生意，无暇赴宴，但又不忍拒绝对方一片盛情，于是请宝婺生前去赴宴。
婺生秉主人之命，如约而至，看到失主家原来也是积善之家。
下午时分，婺生闲来无事，漫步溪边。远远地看见江中有一叶扁舟，人们都说新娘的船来了。他定睛一看，原来那新娘正是自己的妻子啊！
或许，夫妻俩心有灵犀吧。这时新娘也无意中抬头，看到岸上的宝婺生，正是自己的夫君。两人双目对视，宝婺生不由得悲伤痛哭，顿时倒在青草之上；而新娘也是一阵心痛，瘫伏在船上。
船行靠岸，众人催促新娘起身，但是她已无法站立。一问才知，她刚才看到岸上一人，很像是她以前的夫君，因此而悲怆欲绝。
众人问她夫君的样貌，娶亲者一听新娘形容的模样，像极了宝婺生。娶亲者赶忙去找寻，只见他悲伤地躺在草地上。
还妻之义
娶亲者问宝婺生为何伤悲，他始终不语，经再三询问，他才说：“刚才见到的新娘，好像是……”话还没有说完，宝婺生又哀伤得哭了起来。
娶亲者恍然大悟，说到：“噢，我知道了，这个新娘该不会就是您的妻子吧？您既然捡到礼金，那礼金就已属于您。您再还我礼金，不就是来赎回妻子的吗！这正是上天命我，为您完成这桩美事啊！您不要伤心，我感念您的仁义，怎能不报答呢！”
宝婺生感到很为难，娶亲者就请旅店主人作主。
店主说：“还金之人是义士；还妻之人，他的义也不在还金之下。想娶妻子而失去妻子，这不行。我有一个女儿，若他不嫌弃，就嫁给那名还妻之人吧。”
这样的决定，着实令众人钦服。众人有感于店主心胸开阔，割舍爱女成就两全其美，推崇店主也是位义士，与那两位义士并称为“三义士”。
离乱之际，一个“义”字成就了如此完美的结局，令人赞佩之余，又感动连连。
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