（希望之声）（编辑：安娜）尘世中的男男女女，莫不向往浪漫的爱情和幸福的婚姻。从汉代流传至今的牛郎织女故事，寄托了这样美好的向往和愿望。一位现代修道人在七夕这天晚上见到了在天上瑶池的织女，听这位神女娓娓道来，才发现原来神仙眼里的爱情是另一番美好模样，真是让人醍醐灌顶，清醒敞亮。
我们熟知的版本是织女与牛郎本已配为夫妻，天界却派人将她强摄回去。
牛郎悲苦不依，便披了老牛的皮追赶，老牛的皮非同一般，有了它凡人也能腾云驾雾，直上九霄。
看看就要追上，王母却拔下玉簪往身后一划，顿时出现一道银河，波浪粼粼，波涛汹涌宽不可越，就把他们夫妻隔开了。
因此民间传说，织女之回瑶池，牛郎之返人间，必是痛彻肺腑的恨事。也许正因为织女终日以泪洗面，百分之百的不快活，天帝才特许她每年黄历的七月初七见牛郎一次。
因此人们普遍得出结论：天帝是不通人情的，却疼爱儿女；人神之间的爱情是美妙的，却又注定了悲剧的命运。
话说有一年七夕这一天晚上，一位现代修行人名唤云萧，一梦梦到天庭。
果然见到织女在瑶池。云萧本期待织女如泣如歌的倾诉思念夫君之苦，天庭之苛刻，孰知她不仅没有满怀愁绪，反而无限的感恩天帝。
云萧问：“你们是不是被天帝洗脑，早忘了人间的舞台？”
织女说：“是到人间时被洗脑了，所以和人一样执著于情事。”
云萧问：“你们是否知道，世间人都有哪些说法？”
织女说：“我们本是为他们而来，他们却误解了我们。”
云萧如坠云里雾中，只得死缠硬磨织女，要听背后真实的故事。织女没法，就与云萧徐徐道来：
红尘情欲失伦常 道德无存有天惩 “我本九天瑶女，他则是一方星君。某日我们从不同的角度观照红尘，才发觉世人随着物质世界的演进，渐渐就失去夫妻之间的伦常。除开利益与肉体的欲望，根本就不珍惜生命在世间那至为宝贵的恩情。”
“可是天庭早就给人规定了严格的标准，倘若人一再的败坏下去，那人就没有了继续存在的理由。然而当时，诸神震怒之至，都说应该降下灭顶之灾。你应该听说过的，上古时期的大洪水，遍及全世界的大洪水，即是那时人类道德无存了的报应。”
“我和牛郎心有不忍，就想给人一次机会。我们经过周密的安排，牛郎便先到下界转生去了。众神俱为我们的悲悯之心感动，纷纷表示要全力以助。其中太上老君让出他座下的青牛，说是叫它跟了牛郎去作护法，待到圆满时自然超升。”
牛郎下凡 为世人演义何为“孝”“悌” 且说织女来在世间，选的却是牛郎这户穷困异常的人家。牛郎从小吃苦，等到父母死了，哥嫂只分给他一头老牛。他虽受够了贫困与虐待之苦，然其天性善良、真诚，且柔韧，所以不怨不恨，不记不报，只与老牛相依为命。
织女温言细语：“其实牛郎有此一段历程，以及后来的全部故事，都有着深刻的用意。”
“一是牛郎的所为，是想向世人表证，什么是孝，什么是悌，什么是处家立身的最重要、最纯正的法则。”
织女下凡 示范选夫婿要看“人品” “二是织女的所为，是想向世人表证，神所看重人间的，不是金钱、权利与高楼大厦，而是人品。人品纯粹而朴真，直接可以感动天庭。”
爱情真谛在于“恩”与“责任”“三是两者共同演绎的情节，是想向世人表证，什么才是恩重无比、忠贞不渝的爱情：当一个女人已经托付了终生，男人同样负有从一而终的责任；当夫妻之旅遭遇了前所未有的磨难，他们也能以精诚之心破除一切障碍。”
莫为爱情患得患失 莫在利欲中迷失“四是王母终将织女掳回，是想向世人表证：天庭法度森严，神的标准远远高于人间；人天悬隔，天庭之爱，并非世人可以妄自猜测。”
“五是天帝允准七夕相会，是想向世人表证，这出悲剧必得留下强烈的余音，不能被凡间很快忘却：当天下有情人都有一个机会，得以重新审视彼此的爱情与婚姻，就能更加强化其情其爱其恩的基础。”
织女最后说：“总之神到人间来展现夫妻恩爱的至上之作，自然不是出于人情，而是出于慈悲。当然他们要借人情来作悲剧的纽带，才能给人营造一个迷的环境，同时留下一幕深刻的印象。”
云萧：“那么董永和七仙女的传说，是不是具有异曲同工之妙？”
织女：“是的。也是为了夫妇这一至关重要的伦常，神才一再上演类似的故事。”
云萧：“可是今天，谁还懂得这些原始的内涵？”
织女：“这也正是七夕不为人所重视的原因。其实牛郎和我自己，何须为那一段爱情而唏嘘。我们所悲悯的，从来都是日益蜕变的人心。”
云萧说：“我明白了，如果当初王母并不掳你回去，你们可能也迷失在人间。”
织女笑而不语，或已默认了云萧的说法。
云萧一梦醒来，七夕已去。人们各得其所，各取其乐，仿佛压根儿就没听说过织女的故事。
云萧于是把与织女的谈话记录下来，发表在正见网上，也不枉牛郎织女下凡演绎的一番苦心。
本文章或节目经希望之声编辑制作，转载请注明希望之声并包含原文标题及链接。
责任编辑：陈雪