您知道大诗人李白的“诗仙”名号是怎么来的吗？据《本事诗》（唐孟棨撰）记载，李白来到京城长安，尚未成名，独自住在旅店里。有一位年逾古稀的老人上门拜访，惊叹于李白飘逸超群的风姿，于是请求欣赏他的作品。老人读了李白的《蜀道难》，多次称赞，直呼李白为“谪仙”。后来他又读了《乌栖曲》，又叹道：“此诗可以泣鬼神矣！”
原来，关于李白两句广为流传的赞誉都是出于这位老者之口，他就是贺知章。能够慧眼发现李白的诗才，说明贺知章也非一般人喔！今天我们就来聊聊这位诗人的传奇与佳作。贺知章年轻时就以诗文扬名，是少数仕途顺遂的大诗人，但是到了老年，他突然决定辞官回乡。
这时，贺知章离家已有五十多年了，风度翩翩的青年才俊已经变成垂暮的老人了。他发现自己还能说一口流利的家乡话，但是须发早已斑白，且渐渐稀疏了。贺知章重游家乡，偶遇对面的孩童，还笑着问他，老人家，您从哪里来呀？他不禁感叹人世沧桑的变迁，唯一不变的或许只有家门前的一湖春水，微风吹来时依然荡漾着曾经熟悉的波纹。
贺知章传世的诗歌不多，但是他的代表作，几乎是人人都能背诵的经典，比如写下“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的《咏柳》，还有就是他晚年所作的两首《回乡偶书》：
“其一
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
其二
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”
诗境赏析
这组诗分别描写了诗人初返家乡和在家乡游历一番后的所见所闻，抒发了久居客乡、留恋故里的乡情，其中以第一首更为知名。“少小离家老大回”，起句用少小、老大以及离家、回家两组对比，高度概括了诗人大半生的经历。年轻的时候背井离乡，在外闯荡，直到垂垂老矣，诗人才得以回到阔别几十年的故乡。再看看自己的模样，却是“乡音无改鬓毛衰”。由于年龄老迈，诗人的头发花白而稀疏，但是一张口仍然不改当年的乡音。他多年离家，心中却无一刻忘记家乡，只是不知道，家乡的人是否还记得他呢？
前两句诗歌，用平易直白的语言，刻划了一位久经风霜却牵挂家乡的老人，那么家乡还是他当年记忆中的模样吗？“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”此时的家乡熟悉而陌生，曾经相识的乡邻，也大多逝去了。现在的家乡，一代新人生活的地方，他们见了诗人，反而把他当成了外地人。那天真烂漫的孩童，是藏不住心事的，他见到了陌生人，就笑嘻嘻地脱口而出：“这位客人，您从哪里来呀？”
从整首诗来看，结尾这两句峰回路转，别有境界，堪称全诗的经典。诗人欲表达久别故乡、人生易逝的感伤，偏从一个活泼欢快的场景写起；诗人本是故乡的“主人”，偏偏被人误认作“客人”，他用一个没有答案的问句作结尾，流露出故乡反成他乡的感怀。这种写法就像传统绘画中“背面敷粉”的技法，即在画绢背面涂上一层铅粉，将正面的图画形象衬托得更鲜明。它运用在诗文中，就是着力描写客体以烘托主体，达到比正面描写更有感染力的艺术效果。
第二首诗歌可以看作是第一首的续篇，抒发了物是人非、人世无常的复杂情感。“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。”起句含义与第一首相似，诗人反复吟唱久别家乡的身世，可见他多年来对家乡是多么的向往，这才一唱三叹，不断地叙说。但是通过和乡人的接触，他发现，自己熟悉的人和事逐渐消逝，昔日的时光也一去不复返了。
“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”诗人的家在镜湖边上，他回到家看到门前的镜湖，依然在春风拂过荡起旧时的波纹。在诗人看来，在五十年的光阴里，不变的或许只有一口乡音和一湖碧水。而那湖水或许就是他在家乡唯一的安慰，保持着他记忆中的样子。
我们再回来品读题目，《回乡偶书》，“偶”说明这组诗写得很偶然，但是“文章本天成，妙手偶得之”，所以它胜在语言朴实无华，情感自然真挚。《唐诗解》认为它“摹写久客之感，最为真切”，《网师园唐诗笺》也说它“情景宛然，纯乎天籁”，可见后人都给予了这组诗极高的评价。
诗人背后的故事
史书中记载，贺知章性情旷达随和，善谈笑、好饮酒，再加上诗文写得好，言谈举止都有一股超然出众的风流气质，为时人所倾慕。有位官员说，自己一日不见贺知章，就觉得自己成了俗人。贺知章的好人缘，让他和许多盛唐名士成为好友。有关他的名号，也多以群体命名。比如，他与张若虚、张旭、包融合称“吴中四士”，和李白、李适之等人合称“饮中八仙”，又和李白、孟浩然、 王维等人合称“仙宗十友”。
无论是诗歌、书法还是饮酒，贺知章都能找到志趣相投的知音。而他在仕途也非常顺遂，三十多岁高中状元，就担任博士，后来历任礼部侍郎、集贤院学士、太子宾客、秘书监等官职，在朝廷负责编书、教导太子等工作。贺知章在京城做官，一做就做了几十年。直到八十六岁时，他突然得了一场大病，本已经不省人事，然而幸运的是他又奇迹般活了过来。
闯过了一场生死劫，贺知章忽然看淡了功名，向当时的唐玄宗请求告老还乡，并提出把京城的府邸捐出来做道观，自己则出家做道士。玄宗不仅恩准他的所有请求，还把他的府邸赐名“千秋”，把他家乡的镜湖一角赐给他。贺知章离京的时候，玄宗下诏在城门设立帐幕，百官出动为他送行。另外，玄宗还亲自写下两首诗为他壮行。
可能有朋友要问了，贺知章在京城的生活，可以说是春风得意了，为什么舍得放弃一切，回家乡做一个清修的道士呢？根据传奇《原化记》的记载，贺知章原是一位颇具仙缘的奇人。相传，他在京城府邸的对面，有一户人家，一个老者经常骑着毛驴从小板门进出。五六年过去了，老人的容貌、衣服都没有改变。贺知章很奇怪，就询问附近的人，人们都说那老者不过是个市场上卖穿钱绳索的王老，但是贺知章断定老者绝非凡人。
于是，贺知章一有空就去老者家里闲聊。老者家里只有一童子服侍，见贺知章来拜访，就很恭敬地接待他。时间一长，两人熟悉起来。老者说，自己精通修道炼丹的法门。贺知章当场表示要拜王老为师，还献上一颗珍藏多年的明珠表达诚意。老者接过来，却让童子拿着明珠换烧饼。贺知章见了就不乐意了，心想自己送的是这么珍贵的东西，老者怎么不珍惜呢？
就这么一想，老者已经察觉他的心思，教导他：“道术可以心得，不能力争。你心怀悭吝之心，怎么能修行呢？你应该到深山幽谷之中，勤奋、专心地修炼啊。”贺知章一听，立刻醒悟。不久，他就向玄宗请求辞官了。原来贺知章经过高人点化，心生虔诚的修道之志，所以才会在大病初愈后，不顾老迈的身体，坚持回乡修行。
回到家乡后，贺知章看到家乡的种种变化，感慨万千地写下这两首《回乡偶书》。其实我们现在看贺知章弃官回乡的举动，或许他并非出于单纯的落叶归根的传统想法。修炼人的目标是返本归真，回到天国世界里真正属于自己的家园。贺知章作这组诗，说不定也表达了回归天上故乡的愿望，圆满完成自己的修行呢！
转自：大纪元
责任编辑：苏珊