〔孙杰森简介：美国加州旧金山亚洲艺术中心的创办人孙杰森先生曾经是一位摄影师，他特别善于发现美，捕捉美。20多年前他创办了旧金山亚洲艺术中心，多年来一直专注于传统艺术的收藏领域，继续在自己的兴趣爱好中实践着发现美、传播美的事业。〕
在神秘而古老的佛国：尼泊尔王国（孙杰森漫谈系列之独特的亚洲之旅）中讲述了孙杰森先生在旅程后对至今仍保留信佛传统的尼泊尔王国的印象。尼泊尔中的蓝毗（音皮）尼是五大佛教圣地之一，那里也是释迦摩尼佛出生的地方。信佛的尼泊尔百姓在这样的氛围里活得单纯和虔诚，不带有功利之心。
这期节目孙杰森先生将为大家讲述他旅程中到达的另一个亚洲国家：柬埔寨。那里又会带给他什么样的感受呢？
金边是柬埔寨王国的首都，很多人会选择去那里旅行。孙杰森先生的旅程选择在柬埔寨王国的暹粒。暹粒是一个小城市，之所以能在国际上出名是因为那里有“吴哥”，吴哥艺术在那里。“吴哥窟”属于国际上公认的世界七大奇景之一。
柬埔寨在三世纪的时候属于世界的强国，当时他被称作高棉王国。高棉王国的发展从三世纪一直持续到九世纪。在这期间，由于高棉王朝的国王推崇佛教，他们就建立了很多的庙堂。这次孙杰森先生参观的庙堂都已经是废墟，但却能从废墟上体验到那时高棉王国发展的规模。像看长城、埃及的金字塔一样，他让人觉得不可思议。这么重的石头是如何搬上去的，就好像长城的石头、金字塔的石头，让人觉得在两千年或是一千年以前搬运它们是不太可能的事情。那里的废墟给人基本上就是这样的感觉，很大的石头，用大象来运载可能都困难。但是当时却用人工把他做到了。孙杰森先生觉得当时的宗教的力量很大。
高棉王国从三世纪开始发展，到九世纪逐渐没落。没落原因是他和泰国的战争。这场战争导致高棉王国在九世纪以后灭亡。高棉王国灭亡后因为没有人知道高棉王国遗迹的存在，整个吴哥遗迹便沉睡了四百年。这样一直持续到十八世纪，法国有一个植物学家研究植物。他到亚洲国家去采集样本，就跑到暹粒的原始森林里面。偶然间他就发现了一片废墟，他觉得在深山老林里面有这样的废墟不是一件简单的事情，所以在他回到欧洲后就把这件事情报告上去，后来就开始进一步探查，发现很多的寺庙废墟分布在暹粒吴哥的周围，他们占据的面积大概有方圆几十公里。由于占据的面积大，孙杰森先生一行人在吴哥看这些寺庙的时候，用了几天的时间。
看到那些遗迹会让人对于人类曾经发展的辉煌历史产生一种崇尚的感受。如果了解历史少的话，现代人们不会看见人类以前做了些什么事情。在观看这些遗迹的时候，会让人更加崇尚人类曾经做过的事情。比如现在世界上存在的很多古迹，像金字塔、长城，包括吴哥，还有其他一些遗迹都会让人对人类曾经所创造的产生一种敬畏之心和崇尚之心。从那里也看到柬埔寨人对佛教的敬畏和崇尚。他们对佛有一种很深的敬畏之心，因此这些国家把佛教尊为国教。
类似于尼泊尔和泰国，柬埔寨对小孩的教育也是从佛教开始。不像其他国家，他们觉得宗教色彩太浓会对小孩世界观形成狭隘的影响。柬埔寨把佛教作为对小孩的一种教育启蒙方式。在街上会看到一些小孩穿着黄色袈裟。这些小孩年龄比较小，有些是几岁到十几岁。旅游的向导和孙杰森先生一行人说：这些孩子不是出家，他们的父母把他们送到寺庙里面来学习。在寺庙里面让他们接受宗教的教育。在有些地方要求男孩在他一生中必须出一次家，穿一次袈裟。他要在寺庙里面度过一段像和尚一样生活的时间，时间可以是一个月、两个星期或一个星期，他有不同的时间长短。由此可以体现出佛教在柬埔寨拥有比较重要的地位。他们把佛教作为国教来看待。与其它亚洲国家相比这是他们比较独特的地方。
这样造成的影响使柬埔寨的国民与其他一些国家的有比较大的不同。在柬埔寨、泰国和尼泊尔，国民的生活方式和生活习惯表现出一种善良纯朴的感觉。人们之间的关系比较简单。而且他们对神的敬仰和敬畏是比较明显的，是不带有浮躁和商业的艺术在里面的。
与泰国的清迈相比，位于柬埔寨暹（音先）粒的吴哥窟早在九世纪之前就已经存在，而在清迈参观的寺庙是比较现代化的，当地有很多人去那拜佛。而在吴哥窟的寺庙大部分是作为古董来参观的。但是在柬埔寨也有一些目前正在使用的佛庙。
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责任编辑：美莲