洛阳染工见冤鬼，看来人死并非如灯灭（图片: pixabay）在日常生活中，常常听到有人说这样的话：“人死如灯灭。”就是说人死了就像油灯一样灭了，其实怎么可能呢！《洛阳搢绅旧闻记-卷四》作者就亲历这样一件事情。
北宋开宝(公元968–976）初年，洛阳贤相坊一姓李的染布工人，能在布料上装染花，大家称他李装花。李装花个性刚猛暴戾，不信佛，若有僧人持钵在他家门前化缘，他把僧人好像看作木偶一般，僧人虽站立很久，李装花始终不说一句话。别人问李装花，你既然不想布施，为什么不回应一两句话让他离去。他回答到，若说一句话，恐怕僧人以后又会来。人们听了这话都感觉可笑。
若有僧人持钵在李装花家门前化缘，他把僧人好像看作木偶一般。图为玄奘西行（图片：Wikimedia Commons）
忽然有一天，李装花借口要绣几帧佛像写几部佛经，给数十个僧人做斋饭供养，邻里觉得奇怪。有富人叫樊澄的私下问李装花是怎么回事，李便以实情告诉。说，“我于东晋末年闹饥荒的时候，家庭贫穷，只有一两贯钱，就走村串户贩杂货做小买卖。有一人姓孙，有两三贯钱，与我做相同的生意，于是两个人经常结伴而行，早出晚归。
一天我乘其不备用一个圆石头从后面向他的脑袋砸去，一直到姓孙的断了气，然后弃尸道边。最近一次我去夜市买熟食，忽然看见那个被我打死的人也在买东西，我害怕他告发，准备偷偷地逃跑，可是姓孙的却跟我很紧，根本脱不了身。我则跪下给他叩头说，现在我家有些钱物，只要你不告官，你要多少我给你多少，只要这个数目不大。姓孙的说当时他并没有被打死，后来活过来了。说罢此话便一言不发。
我就把他召入酒肆喝酒，喝了一会儿，姓孙的慢吞吞地问我，为啥当时要把他打死。还说找了我许多年都没找见。我赶忙说‘死罪！死罪！当时觉得你要暗算我，我就先下手为强。’对着姓孙的我再次下跪认错。姓孙的接着说，‘辛辛苦苦寻找了你多少年，找着又能怎么样呢？实话告诉你，我不是人是鬼。你把我打死后，我的尸体就被村里人扔在大约半里路远的一个枯井内，现在这个枯井壅塞了，略微有一点井的形状，骸骨还在井里，没处托生，你把我的骸骨取出，穿一身新衣服安葬了，我也就毫无遗憾了。”
李装花说他承诺了此事，鬼就不见了。李说斋僧做功德，其实是为此冤鬼。樊澄历来信奉佛法，知道因果报应的事理。劝李装花找到杀死孙的地方，为他的尸体做新衣服，诵经斋僧超度并择地埋葬。
几年后，李装花与亲家因事争吵扭打，相互拽致南州厢（按：官府地方），那地方原来有一个已废弃的古代监狱，监狱无门，李装花自己就蹲进监狱不出来。恰巧管理南州厢的官员出外，李装花就在狱中的一棵楮树上用衣带上吊自杀了。管理南州厢的官吏为此受牵连而获罪。东晋末年杀的人，到了北宋开宝初年仍然看见了。这难道不是鬼的报复吗？我（张齐贤）目睹了此事，写出来为的是儆戒世人。
无独有偶，清朝晚期有位清官叫陈其元，他在《庸闲斋笔记》一著中记述了他爷爷陈万森的神奇轮回故事。书中写道，陈其元的高祖父陈镳在云南当官时，那里有位总督又暴又贪，稍有不顺心，就找下级的麻烦，许多官吏都对他服服贴贴。后来陈镳得罪了这位总督，总督对他大发雷霆、呵骂万端。
清朝晚期有位清官叫陈其元，他在《庸闲斋笔记》一著中记述了他爷爷陈万森的神奇轮回故事（图片：Wikimedia Commons 示意图）
贪暴的总督后来因钱财之事遭谏官弹劾，被关入监牢，以前那些趋炎附势的人无一过问，曾遭总督百般斥责刁难的陈镳，却为他送去衣食。等总督要被押往京城时，陈镳还送去一些钱财资助。此时的总督十分愧疚，磕著头说：“我有眼无珠，没能看清您，此行若还能活着，一定报答您，如果罪不可赦，来世就做您的子孙来报答！”
若干年后，一天陈镳坐书室犯困，忽传某总督来。刚要起来迎接，总督已到面前，依照打扮和以前一样。总督对着陈镳跪下说：“来报恩。”刚想用手搀扶，总督已经直走入室内。陈镳顿时惊醒，正疑惑间，则报第四个孙子出生了。陈镳明白这个刚出生的孙子就是前来报恩的总督。这就是我爷爷陈万森。
等陈万森满月后，奶妈将他抱出来，他见到陈镳即莞然一笑。陈镳抚摸他头说：“孙子啊你以后在做官，不可再贪那。”小儿听后突然伤心的大哭起来。陈万森的孙子陈其元记录了此事。并说：我爷爷自己说一生为官行法，胆极大；唯独一见财物，则此心里惶恐。难道恐惧其前世所受的惩罚？
后来，陈万森在道光元年于泗州任代理知州，为人正派、清廉、自守。泗州一带常有水患，水灾发生后，要上报灾情，申请救济。一些官员总是在申请救济是假造受灾民册，多报受灾人数，趁机贪占钱粮。陈万森却不与他们同流合污，结果得罪了上级，只得辞官。陈万森对子孙们说：“我没有得到这比钱粮，却把清白官吏子孙这几个字留给你们。这不也是一笔很丰厚的家产吗！”
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