“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香”，这句诗千百年传唱不朽。您知道这首诗的作者是谁吗？他就是大唐的黄檗禅师。黄檗希运，别名黄檗，福建福州人。他自幼到黄檗山出家。因酷爱黄檗山，后来他说法时就以黄檗为名，世人尊称他为黄檗禅师。
当时，黄檗禅师是一个风云人物，在他门下子弟众多，他甚至还做过唐宣宗李忱、相国裴休的师父。黄檗禅师精准的预言诗《禅师诗》就是由裴休亲自记录的。
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为帝王师
唐宣宗即位前，为避灾殃，有过一段出家的经历。李忱年少时，有一次爬到哥哥唐穆宗的龙床上，作出接见大臣的神态，穆宗看后赞不绝口。唐武宗即位后，想起了这件事，对他心存忌恨，就想害死李忱。为避锋芒，李忱出家为僧。他向黄檗禅师敬执弟子之礼，跟随他学习禅法。为了使李忱开窍，黄檗禅师还打过他三巴掌。
为宰相师
黄檗的另一个弟子是裴休，他是大唐相国，在时人眼中是一名忠纯笃实之臣。裴休担任洪州刺史时，结识了黄檗禅师。当时，黄檗禅师在黄檗山的精舍修行，每天混在僧众当中，做一些打扫、挑水、烧火、做饭之类的杂务。裴休一心修佛，但一直不得要点，黄檗禅师就多方引导他。
黄檗禅师曾对他说：“现在修行的人，越来越看重外在的表现，不想去看自己的心，这都是背道而驰的做法。如果能放下身段，心甘情愿地做一粒沙子，看到满天的神佛从身旁经过，沙子不会惊喜；看到成群的牛羊虫蚁践踏自己，沙子也不会嗔怒；看到琳琅满目的奇异珍宝，沙子也不会贪婪珍宝，占为己有；看到粪尿污秽流过，沙子也不起厌恶的心。在沙子的眼中，它对外在的一切没有分别，一视同仁，心智自然圆明普照，这就是本来的清净之心啊。”
在黄檗禅师的开导下，裴休渐渐理解佛法大义，时人称裴休是“河东大士”，“宰相沙门”。当时唐国，从帝王、宰相到下界百姓，都很尊崇黄檗禅师。
《禅师诗》预言千年后的中共
唐武宗会昌二年（公元842年），黄檗禅师口述了14首《禅师诗》，由宰相裴休亲自记录。这14首禅诗分别预言了唐朝以后的各朝大事，准确预言了明朝灭亡、清朝皇帝年号、太平天国运动、八年抗战、国共内战、国民党退守台湾、中共夺权等重大事件。
因全诗篇幅较长，我们就看离现代较近的一些大事件，就可一览黄檗禅师精深的预言能力。
其中，第11首诗这样预言：
红鸡啼后鬼生愁
宝位纷争半壁休
幸有金鳌能戴主
旗分八面下秦州
“红鸡”指的是现今中国版图的形状。这首诗的意思，是中共和苏共斯大林里通外合，欺骗国民政府，以高压手段将外蒙古拉出了中华国门，栽赃陷害蒋介石。中国版图从海棠叶变成公鸡的形状，红鸡的红字也预言了中共是恐怖的杀人政权，所到之处都是一片赤祸，使鬼魅都心生怨愁。
中共红色政权崛起时，为窃中华大战国民党军；国民党失利，无法保住半壁江山，幸好有海上的金鳌（喻指台湾）还能承载中原的旧主。最后，中共兵分八路，攻下了中国。
第12首诗预言：
中兴事业付麟儿
豕后牛前耀德仪
继统偏安三十六
坐看境外血如泥
蒋介石入主台湾后，他后半生一直念念不忘的中兴事业，始终难以实现，只好将希望寄托在“麟儿”蒋经国身上。在一个属“子”（豕后牛前）的年份，蒋经国正式继位（就是“耀德仪”），使得台湾国民政府的偏安局面维持了三十六年（从1949年－1985年）。在这段时间里，中共一直在屠杀中国人，土改杀地主；工商改造杀资本家；解决宗教问题杀会道门；整肃知识分子进行“反右”以及十年文革大屠杀。一系列的杀戮事件，导致六千万至八千万无辜生命的丧生。面对大陆“血如泥”的局面，国民政府只能眼睁睁地看着，却无能为力。
因受篇幅的局限，本文暂列举这两首，以印证黄檗禅师高深的预言能力。细细品读，这位是帝王师、是宰相师的黄檗希运他的一生还真的很传奇呢！
（参考《黄檗禅师诗》、《佛祖历代通载》、《黄檗山断际禅师传心法要》）
作者：洪熙
——转自大纪元
责任编辑：李娜