既有胡人的刚勇 又有仁者的宽厚——北魏孝文帝

北魏孝文帝拓跋宏是南北朝时期北魏的第七位皇帝。年少时就善于骑马射箭，而且体力过人。他十多岁时，就能以手指弹碎羊膊骨，他张弓射箭，往往能百发百中；不过孝文帝十五岁以后，就不再杀生，停止了一切射猎活动。

孝文帝既有胡人的刚勇，又有仁者的宽厚。正史中记载的几则事例，可让人一览孝文帝的宽仁和雅量。

事亲至孝 天资聪颖

皇兴三年（469年）六月，年仅三岁的拓跋宏被立为皇太子。拓跋宏天性至孝，正史记载他四岁时，父王拓跋弘身患脓疮，小太子拓跋宏亲自为父王以口吸出脓毒。

拓跋宏天资聪颖，又勤奋好学，对佛道两家的经典著作也多有涉猎。擅长作文，即兴就能作出很好的诗赋铭颂。

善待皇亲 善待侍从

皇兴五年（471年）八月，拓跋弘让帝位给五岁的太子拓跋宏，拓跋宏年纪小不能亲政，由冯太后临朝听政。

拓跋宏继位后，仍常常挂念他的诸多王弟，并与他们相处友好，从未发生过争执。他虽贵为皇帝，却不自恃身份看低旁人，依然秉持礼节，善待九族亲朋。

对待侍从也是一样。正史中提及，有一次孝文帝进膳时，侍者进奉热汤一时没有拿稳，将热汤全都洒在孝文帝的手上，烫伤了他的手。而孝文帝并没有处罚这名侍者。有时他看到食物中有虫子、不干净的东西，也只是一笑了之，不放在心上。

仁慈宽容 不念人旧恶

一天，一个无事生非的宦官向冯太后进献谗言，诬陷孝文帝，冯太后听信后勃然大怒，当即责打了孝文帝几十大杖。

太和十四年（490年），冯太后去世，孝文帝亲政。那个曾诬陷孝文帝的宦官，整日提心吊胆，担心孝文帝降罪自己。但孝文帝不念人旧恶，并没有因为从前的事情归罪那个宦官。

孝文帝遵从礼仪，亲自参加祭祀天地、五郊（五个方位的祭礼）、宗庙等的典礼，不曾因为严寒酷暑而心生懈怠，缺席仪典。

体恤百姓 役使民力有度

一年，孝文帝巡幸淮南，地方官员准备架桥修路，孝文帝叮嘱各地官员，不要过多地役使民力，修建的桥梁只要能通过车马御驾就行，也不需要过于精细地修整路面。孝文帝要求，修建军事防御工程，需要砍伐百姓的树木时，必须留下同等价值的绢帛作为酬谢，给予赔偿，也不能践踏踩伤百姓种植的稻谷。孝文帝体恤百姓，凡是关系到百姓切身利益的事情，他都谨慎处理，避免万民受损。

崇尚汉家文化 辞令出口成章

孝文帝崇尚汉家文化，熟谙《五经》要义，只要看到文章，就能轻松地解释出来。他还广泛涉猎百家史传，尊崇佛门，又善谈老子、庄子之道，精通道义。

太和十年以后，凡是下达的诏册，都由孝文帝口授其文，因他出口成章，侍臣录写不用删改一字。

孝文帝在位期间整顿吏治，革新系列鲜卑旧俗。他下诏禁穿胡服，改穿汉装；禁止官场使用鲜卑语，一律改说汉语；他还改革姓氏，将一百多个鲜卑姓氏改为汉姓。为此，鲜卑八大贵族也改为汉姓，皇族拓跋氏改姓为“元”。所以拓跋宏，又称为元宏。

孝文帝推行汉化政策，引领游牧民族吸收汉家文明，推动了胡汉两族的融和，开启多民族多元文化的融合时代。

孝文帝的故事，称不上传奇，却令人赞颂。他日常的行事作风，体现了他的宽仁修为；他引领的汉化运动，促进了民族融合，在历史上演绎了一朝独特的风采。

事据《魏书．帝纪第七下．卷七下》

作者：皇甫容

转自：大纪元

责任编辑：苏珊