包拯：好人有好报，原来如此！（图片：希望之声合成）生活中时常有人抱怨“好人不得好报”，不明白为什么自己一心向善却总是步履维艰，恶运频来，辛苦耕耘大半生却没有收获，甚至被人嘲笑，像个傻瓜。而身边却有些恶人，坏事做尽却不受惩罚，甚至一生富贵，良心也自得。
这些不解不仅困惑着作为平常人的我们，就连最为人熟知的公正廉明、明察秋毫、铁面无私的青天大老爷包拯，也看不清其中的因缘关系，甚至还挥毫疾书，写下了“宁行恶勿行善”六个字。不过，看完下面这个小故事您就会明白，人认为的“苍天不公”，其实是因为人只能看到眼前的表象，而看不到因缘关系的真实存在。
包拯（图片：维基）
有这样一个故事：北宋年间，在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河，往来村民和路人需涉水而过，特别是上了年纪的老人十分不便。
每当河床涨水时更是无法通行。但年复一年日复一日，谁也没想改变它。只有这个孩子天天捡石头，堆在河边。人们看到了，就问这个孩子为什么要捡石头堆在河边。孩子回答说，要修一座石桥，为乡邻行走方便。众人不以为然，认为孩子在说疯话，大多哈哈一笑了之。
可是日积月累，年复一年，石头堆成了小山。乡邻开始改变认识，并为这个孩子的精神所感动，投入到了捡石、采石、修桥的行动中。
乡邻请来了工匠，开始建造石桥。这个残疾孩子更是全身心投入其中。桥尚未建成，这孩子却在一次凿石头中崩瞎了双眼。人们痛惜、怨恨，怪老天不公，说哎呀，这么可伶的一个孩子，一心为大家，却招来这样的报应。可是这个孩子本人却毫无怨言，每天摸索着在修桥的现场上干着力所能及的活。
在大家齐心合力下桥终于修成了。众人欢呼喜庆之余，无不将伶惜、赞叹的目光聚向那个孤苦伶仃的原本就一条腿残疾，现在又瞎了双眼的孩子身上。孩子虽然什么也看不到，但脸上露出了平生以来最欢乐的笑容。
很快，一场不期而至的大雨似乎要为这座石桥洗去浮尘，壮壮行色。可是一声震耳欲聋的巨雷过后，众人发现孩子已被巨雷击中，倒地身亡了。众人惊呆了，随后压抑不住的情感喷泻而出，叹息孩子命苦，指责苍天不公……
就在这个时候，恰巧民间称之为青天大老爷的包拯包相爷公干至此。
百姓纷纷拦住官轿为孩子鸣不平讨公道。
质问相爷：好人为何不得好报?今后好人何以做得?
食人间烟火的包拯被村民情绪所带动，挥毫疾书，写下了“宁行恶勿行善”六个字后，拂袖而去。
回到京城，包拯将公干之事连同路上见闻奏明皇上，却隐去了自己题字一事。因为尽管心中为那孩子行善事得恶报之事十二分不解，但三思之后还是为题那样六个字觉得不妥。没想到皇上退朝后，非要拉他到后宫说些私房话。
原来前些天，皇上新添了一位龙子。小皇子十分招人喜爱，可就是整天啼哭。
于是皇上特意让包拯去看看。包拯见那孩子肌肤如雪，嫩白的小手上有一行字。近前一看，正是自己写的那六个字“宁行恶勿行善”。脸一下子红到了脖子根，赶忙伸手向字擦去。
包拯伸手这一擦不要紧，小皇子胳膊上的字迹瞬间变得踪迹全无！
说来有趣，皇子手上的那六个字在包拯眼里是字，在别人眼里却只不过是块胎记。皇上见皇子手上的胎记被包相公抹去，唯恐抹去了福根，便不依不饶的斥责包拯。
包拯连忙跪下，口称“罪臣该死”，然后将自己在气头上题字一事的来龙去脉说了一遍。皇上甚觉蹊跷，命包拯用阴阳枕到地府一探究竟。
包拯枕上阴阳枕到地府一游，真相尽显。
原来那孩子上世做恶多端，罪业甚大。偿还那一世罪恶需三世恶报才能还清。神仙原来安排他，第一世以残疾之身孤苦伶仃;第二世以双眼瞎了却残生;第三世遭雷击暴尸荒野。那孩子第一世转生穷困残疾，但痛改前非，只想为别人做好事。于是神就让他一世还两世的业。让他崩瞎了双眼。
可孩子不怨天尤人，只是默默的为别人做好事。神仙就把他第三世的业力也拿过来一世还，所以雷击毙命。
阎王爷问包拯，三世恶业一世还，你说是好还是不好？（示意图：网络图片）
阎王爷问包拯，三世恶业一世还，你说是好还是不好？一世还了三世业，因为他专行善事，心里只是想到别人，毫不考虑自己，某些方面已达到“不修道已在道中”的境界，积德甚多，故而死后立即转生为当今太子，享受天子福份。
善恶有报是天理，看人当世受苦遭难，往往与其过去世的所为有关，而这一世的善行一定会给自己的未来带来福报。神目如电，不会放过一个好人的一丝善念，也不会漏掉一件坏事和一个恶念不惩罚。象那些村民一样活在当下的世人，不明背后的因缘真相，只能看到眼前表象的一切，就以为天道不公，实在是因为自己的浅见而一叶障目。
道经《太上感应篇》曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。
《文昌帝君阴骘文》曰：诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈（pián）臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！
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