中华门，曾是明、清、民国三朝国门，兴建人民大会堂时被拆除。（公有领域）当世界关注巴黎圣母院的火灾时，大陆网友由此讨论中国文物的命运。作者“量子妹”发表文章说，“当你在为全世界哭泣时，请留一滴泪给自己，因为，在中国这片古老的大地上，有N个巴黎圣母院要么已经被摧毁，或者正在被摧毁。我们该如何守护它们？”
让我们正视中国传统文化的浩劫，落难的东方“巴黎圣母院”知多少！
以“革命”与“造反”之名
中国的城墙和城门之殇，已广为人知，本篇只提一道门——位于天安门南端的“中华门”。此门建于明永乐年间，当时称“大明门”，是北京皇城的正南门，清代改称“大清门”。辛亥革命后，1912年改名为“中华门”。“中华门”因此是明、清、民国三朝的象征性国门。中共执政后，为了扩建天安门广场，于1954年决定拆除这道门。后来兴建人民大会堂期间，中华门因“有碍视线”被正式拆除。
兰州雷坛河握桥，建于明永乐间，造型雄伟奇特，建筑手艺精巧，为兰州八景之一“虹桥春涨”。握桥的建造方法很特殊，在两岸堤坝插木，挑梁凌空对握，河中无柱，不惧水冲之患。桥身由28根朱红大柱组成桥廊13间，廊柱下端柱头倒挂，雕成桃形，花栏廊厦。桥头翼亭四角飞檐，上盖黑色琉璃瓦。
1952年，当地政府为了扩建道路决定拆桥，当时许多地方绅士出面阻拦未果。拆除时，握桥仍很坚固，木质毫无腐朽，工人用锯锯断梁木，爆破衬砌的大石条，拆除下来的砖石与木构件后全部移作别用。
1958年，邯郸彭城东阁，亦称玉皇阁，被拆除。1960年，南昌万寿宫被拆除。
中共建政后，将北京内城及外城的城墙拆毁殆尽。图为北京内城东城墙南段剖面，可见夯土墙心和外包砖层。（公有领域）
文革十年，大量珍贵的古迹和文物被毁，成为人类历史上罕见的文化劫难。
1966年11月10日，二百多名红卫兵，冲到山东曲阜造反，与当地造反派召开了捣毁孔庙的万人大会。从1966年11月9日至12月7日，29天内，他们扫荡了孔府、孔庙、孔林，共毁坏文物6000余件，烧毁古书2700余册，各种字画900多轴，历代石碑1000余座，其中包括国家一级保护文物的国宝70余件，珍版书籍1700多册。五千多株古松柏被伐，二千多座坟墓被盗掘。
河南洛阳的白马寺，创建于东汉，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，白马寺建立之后，中国的“僧院”便泛称为“寺”。
文革期间，白马寺内千年历史的辽代泥塑十八罗汉、两千年前印度高僧带来的贝叶经、稀世珍宝玉马，连同其它佛像、经卷、文物都破坏，寺庙也差点被烧掉。
河南白马寺的文物在文革期间遭到重大破坏。（Fanghong/Wikimedia Commons）
昭觉寺规模宏大，林木葱茏，是成都的著名古刹，素有川西“第一禅林”之称，在唐贞观年间（627-649）改为佛刹，清康熙二年（1663年）重修。“文革”伊始，昭觉寺首先受到冲击，全寺佛像和所有法器无一幸存，寺内的大雄宝殿和说法堂遭到彻底的摧毁，被夷为平地。
沧州市水月寺闻名遐迩，享誉海内外，是京、津、冀、鲁的文化活动中心，拥有“天下第一关，地上无二寺”之美誉。文革期间，水月寺被毁。
湖南炎帝陵主殿及其附属建筑遭严重破坏，陵墓被刨挖，内存物被抢夺一空。山西舜帝陵也被毁。仓颉庙多处石碑被毁，陵墓遭刨挖。浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在平板车上游街示众。
以“改革”与“发展”之名
文革结束了，中国走入了迅速“发展”的时代，新的文化劫难再次来袭。有人说，今天，文物毁灭速度是文革的700多倍！
2003年8月1日，西城区的察院胡同23号院被拆毁。这套清代院落曾引来中外人士的赞叹。原房主叶嘉莹，是加拿大籍中国古典文学专家、南开大学中华古典文化研究所所长。
叶嘉莹曾经梦想，将旧宅改建成一所书院式的中国古典诗词研究所，中间留下一间小屋给自己回国时住。但是，最后，她被逼放弃了房屋产权，以为祖宅已在539个保护院落之列，不会被拆。
察院胡同23号只是大批消失的四合院的一页，她所蕴含的历史、美丽、家族的荣光，以及许多人为了挽救她而发出的呼吁和流下的泪水，都记在了北京和中国传统文化浩劫录里。
2004年12月2日，工人们正在拆除孟端胡同45号四合院、原雍正皇帝之孙果郡王府。（大纪元资料室）
中国建筑学家、城乡规划学家吴良镛指出：“为了最大限度取得土地效益，老城开发项目几乎破坏了地面以上绝大部分的文物建筑、古树名木，抹去了无数的文化史迹、如此无视北京历史文化名城的文化价值，仅仅将其当作‘地皮’来处理，无异于将传世字画当作‘纸浆’，将商周铜器当作‘废铜’来使用。”
山西晋城市泽州县的半坡古村原有67处明清古宅。2007年，当地政府以开采煤矿为由，强制搬迁了全村居民，并强制拆除了村内古宅，尽管该村被定为市级文物保护单位。
清末时，成都全城有各式古桥近200座，上世纪80年代，古桥也大多尚存，但是，在随后的二三十年间，古桥陆续被拆除，令人痛惜不已。
据媒体报导，2011年5月，辽宁省第三次全国文物普查结果显示，从20世纪80年代末到调查时，全省共有1000余处不可移动文物消失，其中80%以上因城市建设、土地开发和生产生活等人为因素而消失。辽金元时期的护心屯遗址，2009年因城市改扩建，农村变社区消失；新石器时代的北岗子遗址，因修京沈高速公路卖土绝迹……
2011年底，国家文物局第三次全国文物普查统计结果显示，新发现登记不可移动文物总量为536001处，约4.4万处不可移动文物消失。北京地区消失的不可移动文物高达969处。
知名古都保护工作者华新民女士说过：“从北京到全中国，就这么无情地拆呀拆呀，我们还能给孩子们留下什么历史文化遗产呢？”
半个多世纪前，“破四旧”的风暴摧毁了无数文物，今日，金钱推土机推倒了一座座古老的建筑，夷平了一条条胡同、一个个古老的村落和街区。发生在这块土地上的，是由执政党驱动的，公然的对文化的屠戮，其中包括对人民的掠夺。为了所谓的更宽阔的道路，为了豪华写字楼，高档商业区，数百个城市和乡村，毁掉了自己土地上的辉煌。为了短浅的利益和政绩，为了特权阶层的需要，文明的宝库继续被清仓，民族特有的风貌、风情、文化的积淀、艺术的传承，大块大块地被侵蚀和剥离。
文物的价值何在？她们记载了一个民族成长的历程，融汇了先贤及巧匠的智慧，也闪动着神助天工的灵秀。上苍的赐予，令我们感受到生命长河的波动——从壮观、典雅的处处遗迹，我们体会着今古的连接，心生自豪、心有所属。然而，古朴的印迹一处处消失，也带走了部分我们共有的血脉，一点点地削弱着我们灵魂的丰满。
欧洲大陆的一场火，应当唤起什么样的情感和思考呢？巴黎人跪倒哭泣的悲戚，双手合十的虔诚，我们是否也同样拥有？
（转自 大纪元）
责任编辑：康慧
