她一生情苦，为宝玉而哭，一直哭到宝玉娶宝钗之日，泪尽而死，才得以解脱。图为清·孙温彩绘《红楼梦》插图。（公有领域）人间无债不相逢
赤瑕宫的神瑛侍者，见三生石畔的一株绛珠仙草日见枯萎，便以甘露日夜灌溉。得天地灵气和雨露滋养，仙草久延岁月，修炼成形，化为绛珠仙子。
而后神瑛侍者动了凡心，下世人间投胎了贾府的贾宝玉；为回报神瑛侍者的甘露之惠，绛珠仙子随他一起，投胎江南林家，母亲去世后，被贾母接到了贾府。
所以，黛玉初见宝玉便大吃一惊，眼前人怎会如此眼熟！宝玉也说：“这个妹妹我见过！”
这世间所有的相遇，都是久别后在另一时空的重逢。茫茫人海人万千，偏有他二人一见钟情，灵犀相通，原来也都是前缘锁定。
人间无债不相逢，被洗去记忆的黛玉哪里知道，这种遇见，不过是以泪还债的开始。
清·孙温彩绘《红楼梦》插图。（公有领域）
迷中不知身是谁
《红楼梦》前八十回中，黛玉一共哭了三十七次。“窗前流泪”，“独在房中垂泪”，“掩面自泣”， “无言对泣”，“淌眼抹泪”，“两个眼睛肿的桃儿一般，满面泪光”，“汪汪的滚下泪来”……黛玉总是哭，“抽抽噎噎”，“悲悲戚戚”，但性格其实只是其爱哭的表面原因。
迷中不知身是谁，看不清因缘的黛玉，对世态炎凉、人情冷暖常有抑塞之气。她一生情苦，为宝玉而哭，一直哭到宝玉娶宝钗之日，泪尽而死，才得以解脱。
如果黛玉知道，这一滴一滴的泪，就是要还给曾予她甘露之人，当年得多少甘露，如今还多少眼泪，这就是她前世自己发的愿，那还有什么多愁善感、枉自嗟叹的呢？
清·孙温彩绘《红楼梦》插图。（公有领域）
神仙已无黏腻 不再与凡人有亲
宝黛情缘，缘起于还泪，当泪尽债清，黛玉就离开了人间，返归太虚，在仙宫做了潇湘妃子。
宝玉第二次梦游太虚，见了黛玉，宝玉不禁要诉衷情：“妹妹在这里，叫我好想！”结果马上就被侍女撵了出去。人间情缘短暂，情债若了，缘分即尽，“谁知你的姐姐妹妹？”
黛玉的角色已成潇湘妃子，看宝玉就是凡心肉胎之人，怎允许他在仙界逗留？宝玉失望地发现，死去的亲人包括晴雯都不再认他，神仙已无黏腻，不再与凡人有亲了。
但潇湘妃子还能认出同等层次的神瑛侍者，为唤醒宝玉回归神界做仙，潇湘妃子命尤三姐提剑追赶宝玉，欲一剑斩断他的尘缘。可见成仙后的黛玉，对宝玉也有良苦用心，但那已经远远超出男女私情了。
清·孙温彩绘《红楼梦》插图。（公有领域）
下凡不过是出演了一场戏
警幻仙姑领宝玉第一次游太虚幻境，原是要警示他，不要痴迷人生梦幻，及早回头。未经世事的宝玉懵懂不解：为何古今之情，都不过是“风月之债”？
二次游太虚回来后，宝玉厌弃功名仕进，看淡了儿女情缘，“见他林妹妹的灵柩回去，并不伤心落泪”。
宝玉无情，因他终于看清，世上的情缘，都是些魔障，红尘中的你情我爱，确实就是痴男怨女在偿风月之债。
走过红尘，历劫情幻，才知自己下凡不过是出演了一场戏，哄了周遭人或喜或忧十九年，曲终戏毕，冤孽偿清也好散场。于是宝玉，换了扮相，披一猩红斗篷，光头赤脚，随一僧一道，飘然而去了。
清·孙温彩绘《红楼梦》插图。（公有领域）
绛珠仙草修成人形 并不是为了嫁给贾宝玉
绛珠仙草修成人形下凡，并不是为嫁宝玉，成就美满姻缘，试想，如果姻缘如意，又如何泪尽人走、回天成仙呢？
人间所谓悲剧，所谓有情不成眷属，竟然都是一场完满的清场。那些缠绵悱恻的情爱，原来不过是相欠还债；那些夜怨朝啼、春感秋悲，不过是痴迷中的自作多情、闲觅是非而已。
洗去记忆的我们，笼络挣扎在名缰、利锁、情网之中，不知道自己是谁，为什么来这里；不知道所有的缺憾，都是为了还债。
迷在自己这一世的角色中，按照着预定的剧本，你方唱罢我登场，共演一台人间大戏。在真真假假、虚虚实实的剧情里，真的会错把这人间的剧场当作故乡啊。
清·孙温彩绘《红楼梦》插图。（公有领域）
作者：秦顺天
（转自 大纪元）
