【歐洲希望之聲原創】常言道：“伴君如伴虎。”稍不注意，逆了龙鳞，捋了虎须，激怒了皇上，就可能掉了脑袋。因此，历史上许多臣子见风使舵，顺着君主说话，以求明哲保身，尤其是谏议大夫这个高危的差使，更是事事谨小慎微，生怕惹祸。说其高危，是因为谏议大夫的职责就是当皇帝的顾问，提出意见和建议，帮助皇帝纠正过失。而诚恳劝告的话，往往刺耳。
唐太宗身边有一位中国历史上少有的敢言直谏的名臣——魏征。这魏徵是唐朝有名的忠义之臣，他平日见高祖有过失时，常尽言极谏。高祖被他说得老羞成怒，他可一点儿也不畏惧，依旧毫不识趣的劝谏不休；因此高祖在日，见到魏徵，反倒有几分害怕呢！后来李渊乾脆把他推给太子，做了李建成的洗马官。老魏当然不是去帮太子养马洗马，而是用他的胆识才能，去洗去李建成已渐有的败德乱行。
魏徵见李世民功高势盛，瞧着有日渐压倒东宫的危情。于是暗劝李建成早早动手，除去李世民免去日后之患。玄武门之变后，有人告发魏征参与了刺杀李世民的阴谋策划。他便逃回家乡，隐居不出。李世民即派人四处寻找，把魏徵找了回来。
李世民当即将其召来质问：“你为什么既想谋害朕，又要离间我们兄弟？”
魏征从容不迫地回答：“可惜当时皇太子未能听从我的建议，不然事情绝不会弄成现在这样。”
李世民见魏征胸怀坦白，说话直爽，有胆有识，是个难得的人才，心生喜爱，遂留其在身边做事。并对他说：“以后如遇朕有什么不德之事，准你直谏无讳。”
李世民登基后，提拔魏征做了谏议大夫。从此，君臣相应，一个从善如流，一个敢言直谏，留下了一段段历史佳话。
《资治通鉴》记载，魏征相貌平平，却很有胆略，善于挽回皇上的主意，经常犯颜直谏。即使遇上太宗恼怒的时候，也面不改色，触犯龙鳞，使得太宗龙威为之收敛。
据《贞观政要》载，贞观二年（公元628年），太宗问魏征曰：“何谓为明暗君？”征曰：“君之明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。” “是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”
魏征认为，“善于多听各方面的意见，就明智；仅听单方面的话，就昏庸。治理天下的君主若能采纳下面的意见和建议，下情就能上传，亲信想蒙蔽君主也蒙蔽不了。”
贞观七年（公元633年），太宗分遣大臣为诸道黜陟大使，巡行天下，察官吏贤不肖，问民间疾苦，礼慰高龄长者，账济穷困之家。因人数不够，荐魏徵充任。太宗回绝：“征箴规朕失，不可一日离左右。”可见太宗依赖魏徵之深。
贞观八年（公元634年），陕县丞皇甫德参上书杵旨，太宗以为讪谤。
侍中魏征进言曰：“昔贾谊当汉文帝上书云云‘可为痛哭者一，可为长叹息者六’。自古上书，率多激切。若不激切，则不能起人主之心。激切即似讪谤，惟陛下详其可否。”
太宗曰：“非公无能道此者。”令赐德参帛二十段。
陕县县丞皇甫德参上书触怒了唐太宗，太宗认为他是攻击诽谤。
魏征进言说：“以前贾谊给汉文帝上书说‘可为帝王痛哭的事有一件，可为帝王长叹息的事有六件’。自古上书奏事，许多都言辞很激切。倘若不激切，就不能打动人主的心。而言语过激好像攻击诽谤，希望陛下详察皇甫德说的意见是对还是不对。”
太宗说：“除了你没人能说出这番道理来。”于是下令赏赐皇甫德绢帛二十段。
魏徵在他有生之年，除当面谔谔谏诤外，先后共上谏疏二百多通，洋洋数十万言。他最著名的十思、十渐两疏，不仅褒贬皇帝的行为，而且褒贬到皇帝的内心；不仅批评世民现在的事，而且批评到世民未来的事。他的十思疏，是劝太宗要居安思危，防患未然。那十思是： 「一、见可欲则思知足；二、将兴缮则思知止； 三、处高危则思谦降；四、临满盈则思挹损； 五、遇逸乐则思撙节；六、在宴安则思后患； 七、防壅蔽则思延纳；八、疾谗邪则思正己； 九、行爵赏则思因喜而僭；十、施行罚则思因怒而滥。」
贞观十三年（公元639年），太宗问魏徵，近年政治情况比以往如何？征因上十渐之疏。其辞略曰：
「陛下即位之初，清净寡欲，化及荒外；今万里遣使，访求诊异，一渐也。初爱民如子，今浸用民力，二渐也。初劳以役物，今纵欲以劳人；虽忧时之言不绝于口，而乐身之事实切于心，三渐也。初亲君子远小人，今则于君子也，恭而远之；于小人也，狎而近之，四渐也。初不作无益以害有益，今则翫好之杂然并进，五渐也。初求贤如渴，今好恶随之，使谮言得行，六渐也。初无田猎游观之好，今晨出夕返，驰聘自娱，七渐也。初遇下有礼，群情上达；今诘责细过，忠款不申，八渐也。初孜孜求治，惟曰不足；今长傲遂非，兴兵黩武，九渐也。初频年水旱，抚恤不遑；今徭役渐兴，元元之心，恐不能如前安固，十渐也。」
太宗读罢，深为称叹。叫人将全文写在屏风上，俾便朝夕瞻仰，藉以匡正自己偏颇的言行。
公元643年，魏征病故，太宗伤心得哭了很久，流着眼泪说：“一个人以铜为镜子，可以端正衣冠；以历史为镜子，可知朝代的兴衰更替；以人为镜子，能明白自己的得失。我常常注意保持这三面镜子，以此防止自己的过失。魏征一死，我失掉了一面镜子啊！”
唐太宗以不计前嫌、重用人才、虚怀纳谏著称。由于其治理的贞观年代（从公元627年到649年），政治开明，经济繁荣，社会安定，所以史称这一时期为“贞观之治”。
一位是气度恢宏的君主，一位是胆识过人的谏臣，唐太宗与魏征搭配出唐代盛世的天地，与生命永恒的壮丽！
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責任編輯：李文涵