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听众朋友您好！欢迎您来到‘故事新编大家听’节目。 我是雪莉, 我是东方。
我们上次讲到张尚书祭拜城隍祈求点化。城隍托梦告诉了真相。这张尚书细细寻思，心中有了主张。
次日升堂，张尚书令人再次传唤周员外，问他：〝你扪心自问，这一生是否做过什么不仁不义的亏心事？〞
开始，那周员外还佯装不懂，一副清白无辜的样子，还狡辩说：“小人不懂大人说的是什么？小人这一生，从来没做过什么恶事，虽然读书不多，也知道谨慎做人，那敢做什么不仁不义的亏心事啊！”
张尚书看他如此不悟，就提点他，说：〝你难道不记得三十年前，在江中沉船，溺死外州商客那件事吗？〞
这周员外一听，当时就脸色苍白，双腿打颤，冷汗直流。 说不出话来。
张尚书又宽解他说，如今已经三十年过去，当今皇上也颁布圣旨，大赦天下，说出往事又有何妨？
这周员外双膝跪地，从实招来。
张尚书将城隍神的话，告诉周员外，说他的这个儿子就是那个被他害死的外州商人转世，就是向他讨命债来的。那周员外算算儿子的年纪，正好契合，心下更是惊恐万分。连说：“求求青天大老爷，请尚书老爷帮帮小老儿，怎样了结这个怨缘吧！”
张尚书想帮他们了结他们的冤怨，以免轮回相报，无休无止。于是对周员外说：〝我想帮你了结这桩恶缘。但这也要看你和大郎，主要看你自己。 如果你能捐钱千贯，然后我们来劝大郎出家为僧。你也要多做积德行善之事，来回向他。 这样或许能永绝寃债恶业，你意下如何？〞周员外同意了，只担心儿子不愿出家。
张尚书又命人唤来大郎，对他说：〝根据众乡亲的义状，你的所作所为，按律应当问斩。不过，本府念你年青，且你自己也说不是有心。我想给你一个悔过的机会。促成一桩好事，已经和你父亲商定，让你出家为僧，修养心性。你可愿意？〞
那大郎倒是很痛快的答应了。还说自己上学读书，深明大义。知道百善孝为先的道理。自己也为自己的行为苦恼。这样也是个办法。
由张尚书主持，找了附近的庙宇长老，周员外出钱，买了官府度牒，大郎削发剃度出家为僧。后来周员外经常布施寺庙， 还又另给了大郎许多路费，资助他使他能够云游四方。
这周员外也确实知道了举头三尺有神灵。这人在世上，无论做了什么，鬼神皆知。确实是：若想人不知，除非己莫为。此后周员外痛改前非，平时济贫救难，多行善事。还在家中设了佛堂，侧旁摆了那个客商的牌位，每日里念诵佛经，回向那个亡灵。祈求神佛帮助善解怨缘，后来这周员外竟是寿终正寝。此是后话。
而大郎出家之后在庙中潜心修行，心无二念。 最终得神佛点化，也知晓了前因，放下冤仇，不再讨债，善解了怨缘。最终坐化去了神的天国做了天人。
张尚书后来和朋友提起这件事。朋友说：神允许大郎投生做儿子讨债，这其中其实也给了他们二人善解的机会。神传给人间正理是仁义礼智信。是百善孝为先。其中就包含了让人约束自己的魔性从而能够欠债的要还，讨债的不要，善解冤怨的玄机在。神的安排总是多种目的的。
张尚书深以为是。 这个张尚书可称是明断善判的典范了。一方面并不把梦中事情说破，这有一个好处：就是避免了今后有人用梦或因果说事，混淆是非；另一方面即遵照了神的旨意，又不破坏人间的理，善解了冤怨。大郎最终也得到了好去处。
听了这个故事，可能有的人会说，那当父母官的，怎么能靠一个梦来断案呢？这不是迷信吗？
这不是迷信。我们中国人，在1949年前，一直是信神敬佛的。那时的官员也都是这样。
您知道一句俗话吧？ 人们说：“信则有，不信则无。”
现在的人们都把这句话理解成：那神仙的事，都是人们心里想的。你认为有，就有；你认为没有，就没有。”这是大错特错了！
这句话的真正含义是：人本就是神造的。人若信神，敬仰神，按照神的旨意做，那神就会看护你，佑护你，你也会切切实实的感觉到神的存在；若相反，你不信神，不信神的人不信善恶有报，什么坏事都敢干。那神也就不会管你。你自己都在毁自己， 神为什么还管你呀？为什么还要向你显现啊？由着你自己作吧。想想是不是这么个理？
好，听众朋友，我们今天的故事就讲到这里。希望您能喜欢。 谢谢您的收听。 我是雪莉 ,我是东方。咱们下回节目再见！
- 根据《夷坚志补》卷六 “周翁父子”编辑
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