《西游记》中的女儿国是否真实存在？（图片来源：希望之声合成）他们现在生活在哪里？
两位中国大陆的女歌手竟然就是“女儿国”的人……
《西游记》女儿国
电视剧《西游记》在华人圈子中几乎是家喻户晓，
里面经典的故事更是让人津津乐道。
大概的是讲述师徒四人西天取经的过程中遇到的重重关难，
所以很不幸的是，这部电视剧和偶像剧差距就太大了，
因为这故事中，师徒四人，只有一个是正常人的样子，
而关关难难中大多都是奇形怪状的妖怪，很少有正常人样的。
《西游记》电视剧中的女儿国国王和唐僧（图片来源：希望之声合成）
所以当走到“女儿国”这一关的时候，就是一个难得的画面了。
这一关遇到的不再是化身成女人的妖怪，
而是贵为一国之主的女王。
那真是论品貌，一个是面若敷粉赛宋玉，一个是粉装玉琢比嫦娥。
论才学地位，一个是国王的御弟，一个是一国之王；
那一回的郎情妾意虽然没看到，却让观众铭记了这个地方——“女儿国”。
史书中记载的“东女国”与“女儿国”
那么这个被刻画的美女如云的女儿国到底是小说作者的想象呢？
还是真的有这样的一个国度？亦或是有这样的一个创作原型也好啊……
《西游记》这部小说的创作背景是唐代，那么线索就可能在唐朝的史书中找到。
东女国位于大唐、吐蕃、天竺、南诏的交接处（图片来源：玖巧仔/wikimedia）
在唐朝的史书中记载，有一个叫东女国的国家。
据考察发现，今天四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带，
是《旧唐书》中记载的东女国的中心。
据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载：
“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。
东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。
其境东西九日行，南北22行。有大小八十余城。”
并且据史书记载，东女国建筑都是碉楼，
女王住在九层的碉楼上，一般老百姓住四五层的碉楼。
女王穿的是“青毛绫裙，下领衫，上披青袍，其袖委地。”
东女国最大的特点是重妇女、轻男人，国王和官吏都是女人，
男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。
东女国设有女王和副女王，在族群内部推举有才能的人担当，
女王去世后，由副女王继位。
一般家庭中也是以女性为主导，不存在夫妻关系，
家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。
东女国国王受封“银青光禄大夫”
《旧唐书》中关于东女国的记载是十分详细的，
但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载几乎就中断了。
四川省社科院历史所研究员任新建介绍，
唐玄宗时期，唐朝和土藩关系较好，土藩从雅鲁藏布江东扩到大渡河一带。
可是到了唐代中期的时候，唐朝和土藩关系变得紧张，打了一百多年仗，
当时唐朝把8个少数民族部落从岷山峡谷迁移到大渡河边定居，
这8个部落里面就有东女国的女王所率领的部落。
当时东女国女王到朝廷朝见，被册封为“银青光禄大夫”，
虽然是虚衔，但是品级很高，相当于现在的省级官员。
后来到了唐晚期，土藩势力逐渐强大，多次入侵到大渡河东边，
唐朝组织兵力反击，在犬牙交错的战争中，东女国只剩下一些遗留部落。
这些遗留部落有的靠近交通要枢，受到外来文化的影响，
女王死后没有保留传统习俗，逐渐演变成父系社会，
少数生活在深山峡谷的，还保留了一些母系社会的痕迹。
根据任新建的考察，今天四川的扎坝极有可能是东女国残余部落之一，
至今保留着不少东女国母系社会的特点，比如走婚。
扎坝人的家庭里没有夫妻，家庭成员以母系一方为主线，
几世同堂的大家庭成员少则几人，多则几十人，母亲是家庭的核心和绝对权威。
男子在母亲的家庭中扮演舅舅的角色，决定家中大事，张罗对外事务，
帮姐妹抚养孩子，自己的孩子则完全由女方家庭抚养，父亲没有养育儿女的责任。
甘孜人降央卓玛——女儿国
被人们熟知的中国大陆歌手降央卓玛，人们知道她是藏族歌手。
其实她的故乡是四川省甘孜藏族自治州，
这里便是史书中“东女国”的故地。
她还有一首歌曲的的名字就叫做《东女国》
“伴着青藏高原的祥云五彩
走过来一群古老的部落。
在横断山脉的幽深峡谷
流淌出一条女性的河流。
从西王母到苏毗的历史
造就青藏女儿的辉煌
从丹巴到泸沽湖的走婚
留下藏之名山的女儿国。”
摩梭人杨二车娜姆——《走出女儿国》
摩梭人生活在中国四川省凉山彝族自治州盐源县和木里县，与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间的泸沽湖畔，信奉藏传佛教。
摩梭人与四川甘孜的“扎坝人”同是母系社会，
习俗相似尤其都是“男不娶，女不嫁”的走访异居制度。
（《永宁摩梭》，作者：(美)施传刚）
所以人们认为摩梭族人也是“女儿国”的后裔。
摩梭人杨二车娜姆的书《走出女儿国》（图片来源：微博）
早在2007年大陆红极一时，头戴一朵大红花的女歌手杨二车娜姆，
她就是来自四川的摩梭人，
她的母亲姓杨，名字是一位喇嘛为她取的，意思是“闪烁的宝石”。
她写了一本书，名叫《走出女儿国》，
描述了这个古老而神秘的民族部落生活的点点滴滴。
杨二车娜姆是摩梭族走出大山，走的最远的人。
到目前为止，摩梭族真正走出大山，生活在大城市的人还是很少数的。
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责任编辑：美莲
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