（接上文）
题记：本系列文章，笔者以蒋宋夫妇的视角，回顾西安事变前后的历史，一览蒋公“安内攘外”决策超越时代的洞见，同时呈现蒋公伉俪的做人理念、传统价值观。虽鼎镬在前，刀锯在后，蒋公身在虎穴威武不屈，为万世树楷模，留正气在人间。本系列也将再现信仰的力量。面临国难压顶，蒋夫人宋美龄于难中不乱。圣诞之日，上天再降神谕。蒋公夫妇依靠正信闯过危难，南京四十万国民欢迎国主安然归来……
西安事变的导火线，一部分人认为是蒋介石逼张学良、杨虎城剿共所致。是先抗日，还是先剿共？部分将领与蒋公产生政见之争，甚至出现质疑蒋公“不抗日”的批评声浪。
早在西安事变之前，蒋公在军界不厌其烦地讲述安内攘外的道理。民国十七年（1928年）济南发生“五卅惨案”，蒋公矢志“誓雪国耻”。他对国防设计有一整套的规划，从整训部队，购买飞机、建设机场，到大规模整修交通枢纽，修建了四千多个军事碉堡。同时着手发展经济，兴建冶金工业，在湘、鄂、赣、皖、豫及江浙等地大建粮仓，这些规划都显示他为长期抗日做准备。
蒋公面临内忧外患，内有共党积极扩张势力；外有日本帝国主义。共党为了发展壮大，要买枪买炮武装军队，首先要解决资金问题。于是，共党致力于土地革命、农民革命，凡是共党所到之处，绑票勒索，抢劫富人家产，烧杀抢夺，无恶不作，将农村和平破坏殆尽；同时向中国社会和青年大加灌输憎恨和斗争之说，制造暴乱，阻碍工商正常生产和经营，“于是资本逃入租界，以助成帝国主义的侵略，使其影响更大而更深”。所以先剿灭共党，也是为了阻止资本逃入租界，阻挡帝国主义入侵。
民国在十七年（1928年），中国算是已经统一了，因共党在江西等地猖獗作乱，导致民生艰难，大耗国力，日本伺机而动。1931年9·18事件以后，日军占领了中国东北，又进攻上海，取下热河，外患逼迫日益严峻。共党在江西等地，借着日军炮火的间接掩护，竟得以蔓延壮大。共党作乱和日军入侵，二者之间存在着相互联系。
蒋公将共党捣乱比作“内疾”“心腹之患”，将日军侵略比作“从皮肤上渐渐溃烂的疮毒”。内疾不除，即使治好了外表的疮毒，最后病人还是会因心腹疾病而丧命。
蒋公深信，无论日军表现得如何凶险，只要能剿灭“心腹之患”，让中国内部安定下来，那外面的皮肤疥癣，终究酿不成夺命之患。一旦勘定内乱，齐聚所有的力量一致对外，日军不敢肆意逞凶。所以蒋公在多年的演讲中，对军校的训词中，不厌其烦地阐述他的策略“剿匪来安内，抗日来攘外”。
先剿灭共党，还有更深的意义。民国二十二年（1933年），第二期军官训练团开学，蒋公致以训词，他详细剖析共党之恶，是为“人面兽心”的“衣冠禽兽”。“因为土匪不仅到一个地方，杀人放火，奸淫掳掠，使得一般人民，不能安居乐业，而且弄得一般人民不敬祖宗，不孝父母，不爱兄弟，不要国家、民族，不讲礼义廉耻，毁灭中国固有的道德伦理和历史！”
“（共党）土匪不仅不忠于他自己的中华民国和中华民族，并且不忠于他自己的上官，不忠于他自己的部下。随便有罪无罪，拿来马上就乱杀、乱剐，或施行种种拷打敲剥的酷刑，惨无人道，毫无半点信义！还有赤匪不仅不要父母，而且常常要打父母、杀父母！更要出卖自己的祖宗，去拜外国的祖宗！即拜列宁、马克斯等外国人为祖宗！这种土匪行为真是不忠、不孝、不仁、不义，如同禽兽一样，还能算是人吗？还能算是一个中国人吗？”
“共产党要教我们中国人都变成一个不忠不孝，无礼无义的禽兽！就是不许我们做一个人！”蒋公力主剿匪，希望解救匪区的百姓，不让他们在匪区沦入失去人类道德底限的状态！
当有人将抗日救国的希望寄托在共产党身上。蒋公说：“所谓共产党，比从前一般的土匪，如赤眉，黄巾，黄巢，李闯之类，格外还要残暴，还要下流，还要禽兽化。”
为什么这么说呢？中国史上，历朝历代出现的土匪虽然反抗朝廷，却不敢不认祖宗，“如今赤匪所拜的祖宗却是马克思、列宁一般外国人，并且还正式喊出‘不要祖国’、‘拥护苏俄’等口号，这不是明明白白出卖自己的国家，不要自己的祖宗吗？”这种土匪怎能救国？在《耶稣受难节证道词》中，蒋公认定共产党是人类最大的敌人。如今中国人的退党大潮，或许即是对蒋公当年剿共，未完成之大业的响应与延续。
中国古训言：“人见目前，天见久远。”日本侵占中国国土，各界人士对蒋公口诛笔伐。蒋公遭到外界诽谤，一直含垢忍辱。根据已解密的蒋公日记，右上角开头写着二个字“雪耻”。蒋公对日本的侵略行径，充满了愤怒。然而国力衰弱，只得忍气吞声发展实业，振兴国民经济，做好武装军备。为抵御日本全面侵华随时到来，蒋公一面着手剿匪，一面抓紧时间推动国防经济建设，诚如蒋夫人所述，蒋公“在此起彼息安内之中及应付强敌行动中，勉强的争取了十年建设的时间”。
蒋公曾在著作中表示，“故在此十年之中，国民政府在忍气吞声，战栗危惧，朝不保夕的险恶环境之下，犹能促进国民经济，使消费品进口逐渐减低，而机械工具进口逐渐增加，足以考见国内农工矿业进步的事实。”并在交通和财政方面取得显着成绩，“使军事与经济犹能立于不败之地者，实赖于此”。
