目犍连尊者，在释迦牟尼佛陀的弟子中，号称神通第一。有一天，世尊释迦牟尼在灵鹫山讲法，周围坐满菩萨。正当这时，贤者大目连心里想：“我要试知如来法音所传远近？ ”时大目连，自于其坐忽然不见，飞住须弥顶听如来声音，就像在眼前。随后以神力即游三千大千世界，最后在其边缘，越众须弥诸四方域一切铁围山，住在极边大铁围山顶闻如来音，和以前一样，还是在眼前。
这时释迦穆尼佛早已知道，心里想：“是大目连欲试我清净音场，今加持他显其神足。 ”时，大目连承佛加持，蒙己神足，朝向娑婆世界的西方飞去。瞬间飞过九十九江河沙等诸佛国土，来到一个佛国世界名“光明幡”，法王名叫光明王如来、至真、等正觉，正在说法，教化众生。目犍连来到“光明幢”世界之后，再次试听本师释迦牟尼佛的法音，还是像在自己身边似的，听得很清楚。
其光明幡佛土有大光明，佛身长四十里，诸菩萨身长二十里。其诸菩萨所食钵器，其高一里。目连行钵际上，时诸菩萨禀告世尊说：“奇怪！什么地方来的人头小虫，在我们的钵边上行走？竟然还身穿袈裟！”就听见光明王如来告诉诸菩萨说：“你们不应生轻慢心，他是东方娑婆世界释迦牟尼佛的弟子，是神通最广大的目犍连。”
时光明王佛告大目连：“吾土菩萨及诸声闻，见卿身小，咸发轻慢。何不显现一下神通。”于是目犍连来到光明王如来座前，顶礼佛足，环绕光明王佛七周，然后来到光明王佛前，禀告其佛言：“又今是身我欲跏趺坐此地容不？”佛告之曰：“如意所乐。”时大目连踊在虚空，借助师尊的威德法力，亿百诸仞在彼宝域便作一床，跏趺而坐。从其床座，垂众名宝珠璎亿百千垓，一一珠璎一一珠中演百千光，一一光明各有莲华，一切莲华现释迦文身坐莲华上，其所说音如释迦文音响，清净颁宣经典等无有异。
接着目犍连变回原形，复往佛前禀告佛言：“是大目连”。这突来的瑞相，使光明幢世界的菩萨们叹赞不已。他们也非常奇怪：“目犍连尊者为何来我们这里呢？”世尊告曰：“欲试释迦文佛音响所彻远近，故到此土。”这时，光明王佛告贤者大目连：“你不应该疑惑，释迦如来的法音如佛光，响彻虚空，传遍法界。”目犍连非常惭愧，“我妄自疑惑，还以为自己能探究明白呢。他忏悔说：“我确实太愚昧，不知佛音无量无边。现在我迷了路，不辨方向，且身疲力竭，我怎么回去啊？”
其光明王告目连说：“你虽远来过九十九江河沙诸佛世界到此佛土。甚远！甚远！天中之天，身甚劳极，不能复还至其本土。以你目犍连的能力，纵经一劫，也不能回到娑婆世界。而且你还没到达，释迦如来就已入涅槃了。”世尊告诉说：“你应该明白，你并非凭你自己的神通，而是借助你师尊的威德法力才到此地，现在，你还是要请求他的加持，才可返回。”。
世尊告诉目犍连：“释迦文佛在于东方。”时，大目连右膝着地，向释迦文佛所在东方，叉手自归，尔时颂曰：“唯天人之尊， 见垂力愍念，威德大巍巍，天人所恭敬。音响彻无量，其慧无边际，愿显其国土，今欲还斯土。 ”
《大宝积经》卷第十
如是世尊在灵鹫山，与诸菩萨眷属围绕，而有法典名净音场，广为众生而颁宣此，时慈氏菩萨之所建立。当尔之时，贤者大目连心自念言：“吾欲试知如来音响所彻远近？ ”时大目连，自于其坐忽然不现，住须弥顶闻如来音，如在目前。自以神力即游于是三千大千世界，最在其边，越众须弥诸四方域一切铁围山，住在极边大铁围山顶闻如来音，如故无异，如近不远。
佛自念曰：“是大目连欲试如来清净音场，吾今宁可显其神足。 ”于是世尊发现神足。时，大目连承佛圣旨，蒙己神足，西方界分去是悬远。然过九十九江河沙等诸佛国土，有佛世界名光明幡，又其土佛名光明王如来、至真、等正觉，今现在说法。目连到彼，住其佛土，故闻佛音，如人对住听所语辞。
其光明幡佛土有大光明，佛身长四十里，诸菩萨身长二十里。其诸菩萨所食钵器，其高一里。目连行钵际上，时诸菩萨白世尊曰：“唯然，大圣！此虫何所从来？被沙门服，行钵际上。”就听见光明王如来告诉诸菩萨说：“你们不应生轻慢心，他是东方娑婆世界释迦牟尼佛的弟子，是神通最广大的目犍连。”
时光明王佛告大目连：“吾土菩萨及诸声闻，见卿身小，咸发轻慢。仁当自显现神足力。”承释迦文佛威德圣势，时大目连往诣光明王佛所，稽首足下，右绕七匝，却在前住，白其佛言：“又今是身我欲跏趺坐此地容不？”佛告之曰：“如意所乐。”时大目连踊在虚空，亿百诸仞在彼宝域便作一床，跏趺而坐。从其床座，垂众名宝珠璎亿百千垓，一一珠璎一一珠中演百千光，一一光明各有莲华，一切莲华现释迦文身坐莲华上，其所说音如释迦文音响，清净颁宣经典等无有异。时，大目连显神足力已，复往佛前。
时，诸菩萨得未曾有，怪之所以，前白佛言：“是大目连，以何等故诣此世界？”世尊告曰：“欲试释迦文佛音响所彻远近，故到此土。”时，光明王佛告贤者大目连：“仁者不宜试如来至真音响无限，无有远近，岂欲知限？卿甚大误！假使目连，仁以神足过江河沙劫西行不休，不能得知如来音响所闻。诸佛世尊音响旷远，超绝无限，巍巍无量，不可为喻。”时大目连在彼世尊，自投足下，自忏悔过：“唯然，世尊！我身不敏，佛音无量而横生心，欲知其限所闻远近。”
其光明王告目连曰：“汝虽远来过九十九江河沙诸佛世界到此佛土。”复白佛言：“甚远！甚远！天中之天，身甚劳极，不能复还至其本土。”世尊告曰：“于目连意所在云何？以己神力到此世界，莫作是观！故是世尊释迦文佛威德所立到此世界。当遥自归稽首作礼于释迦文佛，其佛圣旨将仁本土。假使卿身以己神足欲还本国，一劫不至。卿既未至，到不见能仁佛灭度时。于目连意所念云何？我从何方，东方、西北方乎？”目连答曰：“不知何方也。今以迷惑，不知本土何所在处？为在何方？”世尊告目连：“释迦文佛在于东方。”
时，大目连右膝着地，向释迦文佛所在东方，叉手自归，尔时颂曰：
“‘唯天人之尊， 见垂力愍念，
威德大巍巍， 天人所恭敬。
音响彻无量， 其慧无边际，
愿显其国土， 今欲还斯土。 ’
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