他医术高明，一心想为人医病，但事与愿违，不管走到哪里，不但治不好病，而且他一出手，病人就死了！他被指责、谩骂，后来，人们简直像躲避瘟疫一样赶他走。为什么会这样呢？
他的师父说，等你的草鞋重达八斤半时，就时来运转了。
八斤半的草鞋
“药王”孙思邈，是隋末唐初的陕西西耀人，小时候因为病弱，看病吃药，耗尽了家产。
孙思邈聪颖好学，七岁时，他每天就能诵读一千多字；十八岁，他便立志学医，为人解救病苦；二十岁时，他喜欢老庄和百家学说，也喜阅读佛经；当时的洛阳总管独孤信见了他，感叹道：“这是一个圣童，只怕他器大识小，很难被任用。”
孙思邈多年在高山中随师学医，深得师父赞许，尽得师父真传。辞别师父下山时，师父告诫他：“人间世事，顺逆皆有定数，不要因一时的困难就消磨了济世救人的愿望，初衷不改，必有大成。”
下山后，孙思邈谨遵师父教诲，一心一意为人医病。不料事与愿违，无论走到哪儿，不但治不好病，而且他一出手，病人就死了！他被指责、谩骂，后来，人们简直像躲避瘟疫一样嫌弃他、赶他走。
一天，他终于承受不住，上山向师父倾诉苦衷。师父说：“你受的苦我都知道，这就是个过程，等你的草鞋长到八斤半的时候，就时来运转了。”
再次下山，孙思邈又经历了同样的遭遇。虽诸事不顺，他并不灰心、气馁。
一天，他穿行在一个涝泥塘子里，草鞋几乎都拽烂了。好不容易走出塘子，他倚在一棵大树旁，用柔韧的草，捆绑破烂的草鞋，然后，继续穿上。这草鞋因为不断修补编织，已经又肥又重了。
忽然，一队送殡的队伍伴着哭声经过，被抬的棺材往外滴着血。孙思邈走近仔细观察血迹，马上就追上去高喊：“站住！站住！人还有救，人还有救……”
抬棺人不理他，认为出殡途中放下棺材不吉利。孙思邈只好边随着走，边说：“里面是个产妇，难产而死。不但孩子没生下来，产妇也流血不止。赶快放下棺材！产妇还有救！不然就来不及了！”
抬棺的人一听，他怎么会知道？说得全都对啊。所以就放下棺材，打开棺材让他医治。只见孙思邈拿出一根银针，找准穴位就扎了进去，然后用手加大力度捻针。一会儿，“死去”的产妇竟睁开了眼睛，“啊”一声醒过来，而且马上传出了婴儿的哭声，她腹中的胎儿生出来了！ 产妇和孩子都得救啦！
于是孙思邈被产妇家人请回家，全家人又谢又拜，不知怎样款待才能报答救命之恩。第二天，孙思邈执意要走，全家人苦留不住，送一些银钱作谢礼，孙思邈坚拒不收，只收下了一双新草鞋。其家人想把旧草鞋扔掉，孙思邈舍不得，找秤量了量，草鞋正好八斤半。
一根银针救两命的故事很快流传开来。从此，孙思邈看病果真是手到病除，“草鞋神医”的神迹也越传越广。
因其修道 才有神奇医术
一般人就知道孙思邈的医德医术高明，其实，就因为他是修道之人，才有神奇医术。他深谙道家的理论，学尽了各种数术。
东台侍郎孙处约，曾带着五个儿子孙侹、孙儆、孙俊、孙侑、孙佺去拜见孙思邈。孙思邈预言：“首先的显贵应当是孙俊；显达得较晚的是孙侑；孙佺的地位最高，但有灾祸，出在执掌兵权上。”后来，孙思邈所说皆得应验。
太子詹事卢齐卿，小时候向孙思邈请教，孙思邈说：“你今后五十年，可官至一方诸侯之长，我的孙子，应当是你属下的官吏，你应当自己保重才是。”后来，卢齐卿做了徐州刺史，孙思邈的孙子孙溥，果然成了徐州萧县的县令。当初说这话时，孙溥还没有出生呢，孙思邈预先就知道了未来的事情。
孙思邈通晓古今，他和人一起谈论起周、齐的事来，清清楚楚，就像亲眼见过一样，所以魏徵等受命编修齐、梁、周、隋等五代史时，担心有所遗漏，也多次向孙思邈请教。
后周宣帝时，孙思邈以王室多变之故，隐居终南山。隋文帝辅政时，让他做国子博士，他称病不受，他对亲近的人说：“再过五十年，会有一圣人出世，那时，我将助他济世救人。”
五十年之后，唐太宗李世民即帝位，召他入京城。唐太宗看见已经七十多岁的孙思邈，容貌宛若青年，便感叹道：“看见你，我就明白，有道之士实在应当受到敬重，像羡门、广成子这样的神仙人物，原来世上真是有的，不是虚言啊！”太宗再三要授他爵位，他坚辞不受。唐显庆四年，唐高宗请他做谏议大夫，他再次坚辞不受；上元元年，他托病请求还乡，高宗特赐良马，并把鄱阳公主的城邑也赐给了他。
