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《圣经》与《推背图》预言的应验与变换2

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《启示录》“妇人生子”(室女生子)预言实为天象,精确指向2017年9月24日。(图片来源:大纪元/作者古金提供)

上一篇通过天象的精确吻合,解开了《圣经‧启示录》预言的千古之谜,原来“妇人生子”(室女生子)的谜语,隐喻的时间、国度是当代的中国,预言中的“宇宙正邪大战”,包括大瘟疫在内的“封印大灾”,以及新天地,都聚焦在那里。

这一篇,我们把木星运行的轨迹,换成中国天象背景,上述预言的“中国版本”也随之展露无遗,而且更深刻地揭示了谜底。

图2:金批本《推背图》第52象,预言了乾坤再造。(图片来源:大纪元作者古金提供)

整体解读《推背图》这一象预言,会发现它不但涵盖了《圣经》中“室女生子”的天象,而且向前向后,都有延伸。

1. 谜语解析

“彗星乍见  不利东北”:指1986年2月,哈雷彗星出现,当时中国的国家环境:不利东欧和北边的苏联。1986年3月,前苏联共党总书记戈巴契夫开始“新思维”改革,民主自由风在国际共产阵营刮起。1989年东欧剧变,1990年德国统一,1991年苏联崩解,八个国家摒弃了社会主义。

国际局势影响到中国,这只是一个方面,在高层视角看,是中国在天象的带动下,也应运而起。1986年中国大陆学潮,顺民意的胡耀邦被中共迫害、下台;1989年学潮再起,顺民意的赵紫阳被软禁,旋即中共在北京“六四屠杀”,开枪镇压学生民主运动。

“踽踽何之 瞻彼乐国”:赵紫阳不屈不挠,拒不认错,默默走上了为理想、为民主自由献身的终身软禁的生涯。

画谜:太阳在古代比喻天子帝王。图中一人,背离太阳而行,喻指1989年“六四屠杀”前后,赵紫阳失去了形式上的国家元首地位,被囚禁迫害,但不屈服。太阳也隐喻赵紫阳的“阳”字。

“搀枪一点现东方”:彗星象征战乱,中国古代称之为搀枪星。本句指哈雷彗星到来3年后,北京1989年发生“六四天安门事件”,参与民主运动的学生、市民被中共用机枪坦克屠杀。

“吴楚依然有帝王”:吴楚人氏江泽民(生于扬州)将成为中共魁首,最终掌控中国政权。

“门外客来终不久”:共产党这个集团,是德国发源、苏联改进、大陆承袭,也就是“门外来客”,不会长久。中共文革,砸烂了中华的传统文化,而今中共让中国人民数典忘祖,宣扬无神论,战天斗地,造成巨大的生态灾难和人祸,与敬天畏神的中华传统格格不入,无法长久。

“乾坤再造在角亢”:乾坤再造,时间、年岁在何年?岁在角亢。隐喻,岁星守在角宿(对应西方天象的室女生子)、再经行亢宿。如图1。

卦谜:泰卦,上为坤,代表地;下为乾,指天,简称地天泰。天藏在地下,人看不见。隐喻“乾坤再造”之后,人也看不见,还需要一段时间,才能展现在人间。

此外,还隐喻“否极见泰”,形容倒楣到极点时,会时来运转,看到泰卦好运。也暗示中共这个“门外来客”终究不会长久,但是中国人民会倒楣到极点——对应《圣经》预言的种种大灾难经历之后,才会觉醒,摒弃中共,新天地才能展现人间。

2. 木彗周期,亿年难遇

虽然木星12年转一圈,但是不是每12年就“岁在角亢”。木星每转一圈,都要经过28宿,都要经行角宿、亢宿,但是普通的穿行而过,在天象学上没有多大意义,只有拐弯留守在某宿,才有意义。

1993年岁星留守太微,岁在太微。1994年,是岁星顺行守氐宿、逆行守亢宿,岁在氐亢,与《推背图》的“岁在角亢”不符(见下图)。

图3:1993~1994年木星轨迹图,1993年岁星在太微,1994年“岁在氐亢”,没有留守角宿。 (图片来源:大纪元/作者古金提供)

12年后的2005~2006年,也是岁星守太微、守氐亢,也没有穿过太微和角宿的界线[1],也与《推背图》的岁在角亢不合。

图4:2005~2006年木星轨迹图,2005年的留守,岁星在太微;2006年,岁在氐亢。(图片来源:大纪元/古金提供)

当然,上一篇说过木星留守的大周期是344年,也就是每隔344年,如1673年,就会有与2017年极为相似的“岁在角亢”的天象,但是,这并不是说“乾坤再造在角亢”还可以指那些周期——因为解《推背图》最忌讳的就是盲人摸象,孤立解读。结合“搀枪一点现东方”的哈雷彗星周期(76年),那么5000年的人类文明史,就仅有一次了。如果再结合“吴楚依然有帝王”“门外客来终不久”,这两个特征,除了2017年,恐怕地球的历史中,再难找到其它答案了。

图5:2106年12月28日木星进入角宿范围,2017年2月6日守角,开启了岁在角亢的天象。(图片来源:大纪元/古金提供)

所以说,只有2017年2月6日,是岁星守角宿、过亢,吻合《推背图》隐喻的岁在角亢,见图5。

由此可见,《圣经》和《推背图》异曲同工,“新天新地”和“乾坤再造”,一致地指向了“末后人类劫难和宇宙更新”。

(五)荧惑守尾,撒旦伤腿

上面讲述的东西方天象殊途同归,并不是第一次,还有更典型的。

图6:2001年火星轨迹在东西方天象文化的不同展现,殊途同归,天惩撒旦,是中共魁首的劫数。(图片来源:大纪元/作者古金提供)

图6上方的“2001荧惑守心图”,一度在网上广传,其实是个错画图。按照中国天象学的纵向分区,火星的拐点在尾宿范围,所以不是守心,而是守尾。中国天象学有“荧惑守心死天子”的说法,这符合历史规律。因为不是守心,天子也就没有死劫。但是这个位置离代表天子的“心宿”很近,对天子有伤害,尾宿的分野在燕地,北京正在其中,当年中共魁首、掌控中国政权的江泽民正应了这一劫。

《启示录》预言:“Rev13:3我看见兽的七头中,有一个似乎受了致命伤,那伤却医好了。

对应到天象上,图6下方,换成西方天象背景,火星拐点(最凶险的时刻)正点在天蝎座的后腿上。天蝎座,是行星轨迹穿过的星座中,唯一代表邪恶的一个,象征宇宙的邪恶势力撒旦。火星剑指撒旦的腿,对应当时江泽民腿得了怪病,但不致命,久治不愈,私下找高人治病。天象的影响慢慢过去,江的腿也慢慢好了。

这次东西方天象合璧,共同指向《圣经》预言的宇宙正邪大战的焦点,明确指出撒旦对应中共的魁首,为解开《启示录》预言,指明了正确的方向。而《启示录》中两次出现了“日出之地”,明显指东方古国,也验证了天象之指。

(六)象征喻写?历代误解

历代基督徒、学者,基本都认为《启示录》预言是用象征手法写成的,其中有些学者认为是作者约翰有意而为,是这样吗?

1. 浑然天成,不敢改动

如果约翰看到的是一样,写到纸上又必须得变成另外的样子,处处改变,处处设下隐晦的象征、得多累?多伤脑筋?写出来的东西得多不自然啊,而且一定会留下疏漏——可是,看《启示录》一文,是自然行文,浑然天成,全篇展现的是:神主、长老、天使在用象征的语言说话,约翰处处如实地记录。

进一步,如果是约翰用象征手法写作《启示录》,必然要把神主、长老、天使的原话也隐去真实,改成象征的语言,以达到通篇一致的风格,和其它景象的修改相吻合,这不成了改动圣者的话了么?这罪业太大了,约翰绝不敢这么做。所以,约翰并没有改动圣者的话,也没有把他看到的景象改成象征词,约翰都是在一致地如实描述和记录,这是全篇一贯而成的根源。

2. 展现即象征,切换选时空

《启示录》的全部异象,都是神以象征的景象和象征语言演绎出来,约翰如实记录,所以才能天衣无缝、浑然天成。

那么,神为什么要用象征手法呢?三个原因。

(1)不能直接泄漏天机

(2)采用信徒能理解的文化形式

如果用未来真实发生时的时间、地名、人名、文化、景象来直接展现,巨大的文化鸿沟、时空鸿沟,约翰无法跨越也看不懂,即使他记录下来,当时的基督徒更看不懂,认为完全与自己无关,为什么要为基督教传颂、献身呢?所以,要用当时的人能理解的时间、地名、人名、文化、景象来演出异象。

图7:十五世纪达芬奇名画“最后的晚餐”复原图。(图片来源:大纪元/作者古金提供)

中间是耶稣,12使徒座位顺行从左至右依次为:(1)巴多罗买(Bartholomew),(2)大雅各(James),(3)安德列(Andrew),(4)彼得(Peter),(5)犹大,(6)约翰(《启示录》的作者),(7)多马(Thomas),(8)小雅各,(9)菲力浦(Philip),(10)马太(Mathew),(11)西门(Simon),(12)达太(Thaddaeus)。

这幅《最后的晚餐》,是欧洲文艺复兴时期著名的画家达芬奇的名画,是人类艺术史上的巅峰之作。画的是耶稣受难前夕,和他的12位弟子共进晚餐的场景:耶稣预言了自己的死难,宣布他的这12使徒中,有一个人出卖了他,弟子们震惊地凝固在了那一时刻。

这幅神来之作,构图灵动、人物逼真,也是在神启的灵感之下,通过达芬奇高超的技艺描绘出来。同理,《启示录》是约翰把神启的异象,用文字如实描述出来。上图这12使徒,和耶稣当年亲自传代的弟子、历代基督教的圣徒,现在基本都转生到了中国得法,在当代做了被撒旦迫害的法徒,国家文化、修炼法门、人种服饰有变,实质的元神、魂魄,还是那些旧人。用现代科学前沿理解的语言可以这样说,打开“平行宇宙”中的某个时空,以该时空的高维空间的面貌展现给约翰,即是他看到的异象。

阐明了这些关键之处,《启示录》预言的千古谜团,也就迎刃而解了。(未完,待续)

注释:

[1]注:笔者划分星宿的分区,与古代完全不同。古代有一套严整的规则,非常复杂,直接下定义,并不讲其中的道理。用那些系统既不能深入解开古代天象的妙谛,又无法解透当代天象的真机。笔者尝试最简单的划分:两个临近星宿中间平分,却能洞悉古今天象的迷局。

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作者:古金
(转自:大纪元)
(责任编辑:美莲)

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