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【千古英雄人物】曹操(4) 仰天意 迎献帝

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千古英雄人物——魏武大帝曹操。(大纪元制图)

五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——魏武大帝曹操

第二章 顺天演“义”

一、仰天意,迎献帝,保汉祚
早在初平三年(公元192年)底,治中从事、陈留人毛玠向曹操进言,提奉迎汉献帝:“奉天子以令不臣,修耕植以畜军资,如此,则霸王之业可成也。”操纳其言,即着手奉迎汉献帝事宜。曾遣使诣河内太守张杨,欲假途西至长安,张杨不听。定陶董昭说杨曰:“袁(绍)、曹(操)虽为一家,势不久群。曹今虽弱,然实天下之英雄也,当故结之。况今有缘,宜通其上事,并表荐之,若事有成,永为深分。”鼓励张杨与曹操结好,告知曹操实天下之英雄也。张杨于是通操上事,表荐操。董昭为操作书与李傕、郭汜等,各随轻重致殷勤。傕、汜见操使,今曹操虽有使命,非其诚实,议留操使。黄门侍郎钟繇说傕、汜曰:“方今英雄并起,各矫命专制,唯曹兖州乃心王室,而逆其忠款,非所以副将来之望也?”傕、汜听钟繇所言,乃厚加报答曹操使者。
至兴平三年(公元196年)春,曹操驻兵于许都,再次谋迎天子。众以为“山东未定,韩暹、杨奉,负功恣睢,未可卒制”,劝曹操不要动兵。荀彧上书曹操建议迎天子既顺人心、和大略,又积大德,即使有人反对,终难成气候。机不可失,时不再来。“自天子蒙尘,将军(曹操)首唱义兵,徒以山东扰乱,未遑远赴。今銮驾旋轸,东京榛芜,义士有存本之思,兆民怀感旧之哀。诚因此时,奉主上以从人望,大顺也;秉至公以服天下,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。四方虽有逆节,其何能为?韩暹、杨奉,安足恤哉!若不时定,使豪杰生心,后虽为虑,亦无及矣。”曹操即遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子,董承等据险拒之,曹洪不得进,未能迎来天子。
汝南、颖川黄巾军何仪、刘辟、黄邵、何曼等,众各数万,初应袁术,又附孙坚。二月,曹操进军讨破之,斩辟、邵等,仪及其众皆降。天子拜曹操建德将军。夏六月,迁镇东将军,封费亭侯,曹操均三让之后才接任,云:“比荷殊宠,策命褒绩,未盈一时,三命交至。双金重紫,显以方任,虽不识义,庶知所尤。”
秋七月,杨奉、韩暹、董承奉汉帝东还,车驾至洛阳,杨奉为车骑将军,韩暹为大将军、领司隶校尉,皆假节钺。是时,洛阳宫府,已被董卓毁尽,到处荒凉,瓦砾成堆,荆榛满目。百官无处安身,暂就破壁颓垣,作为栖处;并且无粮可因,遣人向州郡征求,十无一应。州郡各拥强兵,委输不至;群僚饥乏,尚书郎以下自出采稆,煮食充饥,甚至朝夕不继,往往饿死;或被兵士沿途劫夺、毙命。
杨奉别屯梁,韩暹矜功专恣,董承患之,因潜召操。操率兵诣雒阳,军围京都,韩暹遁走。曹操拜谒献帝,天子假曹操节钺,领司隶校尉、录尚书事。操于是诛杀尚书冯硕等三人,讨有罪也;晋封卫将军董承等十三人为列侯,赏有功也;赠射声校尉沮俊为弘农太守,矜死节也。赏罚分明,表彰忠义。
洛阳残破,董昭等进言曹操迁都至许,并赞扬曹操兴义兵以诛暴乱,迎接天子,辅佐王室,此五伯之功也!
汉献帝题跋像,取自清光绪本《图像三国志》。(公有领域)
八月,车驾出轘辕而东,曹操迁都许都(今河南许昌东),献帝亲自到曹操军营封操为大将军,封武平侯。自天子西迁,朝廷日乱,以致民人相食,州里萧条荒凉景象,至此方得改观,宗庙社稷制度始立。曹操掌军政大权,总揽朝政,改兴平三年为建安元年(公元196年)。天子拜曹操建德将军,后迁镇东将军。
从此,曹操尽收豫州之地,奉天子以令诸侯,关中诸将望风服从。经荀彧推荐,曹操得获两策谋之士:从子蜀郡太守荀攸及颖川郭嘉。荀攸字公达,是荀彧之侄,时为蜀郡太守,操征荀攸为尚书,与语,大悦:“公达,非常人也。吾得与之计事,天下当何忧哉!”以为军师。操召见郭嘉,与论天下事,喜曰:“使孤成大业者,必此人也!”嘉出,亦喜曰:“真吾主也!”操表嘉为司空祭酒。
中平以来,天下乱离,民弃农业,诸军并起,率乏粮谷,无终岁之计,饥则寇略,饱则弃余,瓦解流离,无敌自破者,不可胜数。羽林监枣祗请求曹操建置屯田,强兵足食,曹操从之,曰:“夫定国之术,在于强兵足食,秦人以急农兼天下,孝武以屯田定西域,此先代之良式也。”遂以枣祗为屯田都尉,以骑都尉任峻为典农中郎将。募民屯田许下,收得谷米百万斛。于是州郡倒置田官,所在积谷,仓廪皆满。故日后曹操征伐四方,无运粮之劳,遂能兼并群雄。军国之饶,起于枣祗而成于任峻。
曹操诗《薤露行》描述当时现实。
《薤露行》:
惟汉廿二世,所任诚不良。
沐猴而冠带,知小而谋疆。
犹豫不敢断,因狩执君王。
白虹为贯日,己亦先受殃。
贼臣持国柄,杀主灭宇京。
荡覆帝基业,宗庙以燔丧。
播越西迁移,号泣而且行。
瞻彼洛城郭,微子为哀伤。
《薤露行》被誉为“汉末实录,真诗史也”(钟惺《古诗归》),以诗记史,述何进谋诛宦官事败,董卓入洛阳作乱。诗中真切反映战乱频仍、兵战连接给百姓带来之苦难。
曹操迁汉献帝都许,奉天子,令诸侯、讨不臣,成大业。曹操自拥兖州、豫州,四周则是群雄割据局面:北面袁绍,控据冀、青、并三州;公孙瓒据幽州,张杨据河内。东面吕布据徐州,袁术据淮南;南面,刘表据荆州,张绣据南阳,孙策据江东;西面,韩遂、马超占凉州,张鲁占汉中,刘璋据益州。
曹操因为战乱而不见仁义礼让之风气,兴办教育于天下。“丧乱以来,十有五年,后生者不见仁义礼让之风,吾甚伤之。其令郡国各修文学,县满五百户置校官,选其乡之俊造而教学之,庶几先王之道不废,而有以益于天下。”
曹操除豪强,明法度,赏罚分明:“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。袁氏之治也,使豪强擅恣,亲戚兼并;下民贫弱,代出租赋,炫鬻家财,不足应命。审配宗族,至乃藏匿罪人,为通逃主。欲望百姓亲附,甲兵强盛,岂可得邪!其收田租亩四升,户出绢二匹、绵二斤而已。他不得擅兴发。郡国守相明检察之,无令强民有所隐藏,而弱民兼赋也。”(大意是,国家不怕财富不多而担心财富不均,不怕贫穷而怕不安定。袁绍的统治使得豪强肆意而为,民众生活贫穷而弱小,富的炫耀财产,贫的不够应对官府命令。最后只能离开主人。这样的统治,想让百姓亲近依附,军队强大,怎么可能?只能每亩收粮四升,每户出绢两匹,丝两斤,其它不能擅自征收。各官员要明察,不能让强民隐藏财产,弱民加倍交纳租税。)
(未完待续)
五千年辉煌神传文化之《千古英雄人物》研究组

(转自 大纪元)

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