第四十五章 1937：水双守斗火守心，蒋公顺天解劫困（下）
1937年末至1938年初有一个重要天象：水星徘徊在南斗的正上方，顺行、逆行两次守斗。上一章讲过：斗宿的分野，对应人间的吴越，吴越的中心在当时是南京，这是空间的对应。
1937年12月13日，水星进犯斗宿中心最近，这一天日军攻克了南京，开始了大屠杀；1938年2月5日，水星离开斗宿的范围，这一天，南京大屠杀结束（小屠杀未止），这是时间上的天人相应。
如此“天人合一”，难道南京大屠杀是顺天而行么？绝不是！那是人间一场失控的、逆天的、弥天的罪恶——但是，为什么却应天象而出，顺天象而结束？
8. 第四重天劫：火土照秦井，金木犯天庭
上一章我们讲述了三重天象：1937年荧惑守心、水双守斗，1940年五星连珠，都注定了日本完胜，一统华夷，开创中华新纪元。章嘉大师在这三重天象中看不到一丝胜机，再追查——
天人错位问根源
1945年10月30日，出现了一个大决战式的天象。其一，火星犯土星，《乙巳占》中讲：“火犯木土为大战”；其二，金星犯木星，《乙巳占》中讲：“（太白金星）与五星相犯为大战。”火犯土于井，井宿是秦地的分野，显然是对盘踞在延安（古秦国边地）的中共政权的大战；金木相犯在太微垣范围，太微代表朝廷政府，这是一场关系社稷的大战，但又危及不到社稷朝廷，因为金木距离太微垣不近。《乙巳占》还讲：“（金）在木北，北国败。”显然是中共在大战中大败……可是在人间，直到1946年，秦地也没有这场大决战！当时国共双方谁也没有足以改变天象、推延战乱的天大功德，怎么出现了天人错位呢？
更令人费解的是：前面讲过，1937年国军战败迁都，中华的正统已经归于日本，中华进入了日本统治的朝代，1945年日本惨败，被两颗原子弹重创，中华一个朝代覆灭，在《推背图》上都有展现，可是，这么重要的事竟然找不到天象的对应！为什么？
因为几重天象的旧安排，都是日本完胜，直到第4重天象，还是这样。图45-2，1945年10月30日的天象，其实是旧运程中，日本完胜民国后，剿灭陕北中共的天象！日本和民国都反共，民国战败投降的兵力，和日本合在一起，剿灭中共当然不成问题。
土星照福祉，秦地出天子
假如日本能按这几层天道之路顺行，顺天完胜民国，它要想坐稳中华天下，该定都在哪里呢？
——西安！那是大中华的中心位置，要掌控涵盖蒙古、朝鲜半岛、日本列岛的大中华，只能定都在西安。西安是隋唐的古长安所在地，长安可是日本历史上最向往的地方，日本历史上的首都京都，一半的格局是缩微的长安，一半的设计是缩微的洛阳。日本定都西安控天下，在人间是不二之选——更重要的是，上合天道。从1944年6月～1946年7月，福星土星进入了井宿范围，井宿的范围很大，所以土星待的时间长，土星是福星，福星照井，在给井宿的分野古秦国赐福，秦地将出新朝代的天子。秦国的核心古咸阳，正被西安环抱着。所以日本定都西安，下应地利，上顺天象接福气，加上大兴佛法，符合天道与历史规律，新中华必出盛世，这和前文讲的第三重五星连珠的天象，是环环相扣的。
在旧运程中，正因为日本定都西安，必然和延安的中共决战，这就是图45-2天象所指：这场大决战和西安的社稷相关，对应着金木犯于太微；战场在秦国故地，对应着火土犯井。因为土星赐福的天子王气被“西安的日都天子”所得，同时福星木星在给太微垣、正统国的朝廷赐福，所以中共必被剿灭……过去天象的安排，交相呼应，水到渠成。
是哪里出了问题，连改了四重天象？
9. 保卫中华，捍卫文化
保卫中华固然重要，捍卫华夏文化更重要。在历史上，南宋末年、明朝末年，当中华儿女实在无力保家卫国的时候，国可灭，文化不可灭。中华文化的巨大潜能，能够把入主中原的王朝同化，使这些民族，正式地，也是重新回归中华民族的怀抱。其实在根源上，古代的偏远民族，东夷西戎、南蛮北狄，也都是炎黄子孙，北方的外族，血缘多出于上古的黄帝部族。
日本侵华，几重天象在旧运程中都注定了日本完胜，中华进入一个新朝代，日本回归中华民族，大中华兴佛出盛世——蒋介石的国师，七世章嘉大师，如果就修到那些层次，他会顺应天道、帮助人间实现那些层天意，可是，大师有更高的境界，看到了强势的日本会变异中华的文化，不但文字、语言会被日文渗入，中华的佛教，也会被日本“完全变异的佛教”改观……这是更高的天道所不允许的。
精忠报国与汉奸文化
精忠报国，是中华传统文化的精华。从汉朝的苏武牧羊，到南宋的岳飞、文天祥，历史上这些气贯长虹、涤荡心灵的英雄楷模，都是忠于祖国、捍卫国家的，这是中华民族永世传承的精神财富。而秦桧、吴三桂这些人演绎的屈膝卖国、屠害自己人民的汉奸文化，是反面教材，被万世唾弃。
也许有人会说：春秋战国的时候，太多的人才离开自己的国家，效忠别国，甚至借别国之力围剿故国，反而创造了灿烂的中华文化；既然日本也是中华的一部分，那么顺天象帮助日本统一中华，就不该是汉奸了吧？
这种想法，把不同层次的道理搅在一起，把自己都搅浑了。天理是贯通的，但是层次分明。在人间，中原宋朝时没有金辽属于中华的概念，服饰不同，那就是异族两国。历史上也没有日本归于中华之说，中、日人民都认为彼此是两国，和春秋战国时“天下一家、同归华夏”的概念完全不同。人也不能跳过低层天道，妄谈高层天理。生活在人间，只能按照人间的理行事，相容人间，再向上去符合层层天道，那是修行，境界越高超，越不能破坏人间的理。
所以，假如日本坐稳中华天下，以汪精卫为代表的成千上万的汉奸们，将大得其利，汉奸文化可要大行其道了。那样的话，中华文化纯正的价值观，都要被汉奸文化带偏了。
也正是这个原因，七世章嘉大师，在日本的威逼利诱之下，不为所动，在沦陷区向信众宣讲佛法时，不停地宣讲抗日救亡的道理，而后他长途跋涉投奔南京政府，在宗教界担起了护国救亡、抵制分裂的重任。
日本变异佛教的冲击
日本的佛教极为变异，传统的戒律在明治维新时期都被废除掉了，史称废佛毁释。日本和尚从那时起可以结婚成家，到现在，很多日本女性还愿意嫁给和尚，因为和尚有钱，生活压力小。
“日本明治维新，灭佛之后走向强盛”——这种粗浅的认知背离天道，更背离人间真相，其实明治灭佛，是日本二战惨败的总根源，后面我们会专门讲述。在“日本灭佛强国”的错误史观之下，假如日本又顺应低层天道一统中华，会对中国本土的佛教产生多大的冲击？带来多大的变异？欲望、利益的诱惑下，和尚娶妻生子都有了新政府“传统文化”的保护，佛教会迅速败坏、无法截窒……中国人会接受这样的文化？开始不会，但是无能为力，等到习以为常的时候，那样中华的传统文化的道德根基，就被彻底毁了。
前文讲过，章嘉大师最看重佛教的戒律，他知道守戒律是修行成功的必由之路，是维持文化道德水准的深层保障，所以，他一定要按更高层天道行事，捍卫文化，保卫中华——可是，高层天象和低层天象在抗日战争的胜败上，竟然是拧劲儿的！在低层，重重天象都注定了民国的败局。
10. 乾纲：天道争衡，债主必胜
前面我们讲述的天人合一的历史，天象决定人间战争的胜败，有很多种形式，比如在《乙巳占》中讲的：金星的位置、火星犯守的星宿、五星连珠的分野等等，当然还有更低层的流星、月象、云气等，比较复杂。然而，大道至简至易，不管有多少层天象，都遵循着一条天纲展开的：“债主必胜”，因为战争，是历史罪业的集中偿还。
《道德经》讲的“柔弱胜刚强”，融入了中华传统文化，它在一层内涵中展现了天道“业力轮报”：强势的甲欺凌了柔弱的乙，乙到来世一定会转生成强者，而甲会转生为弱者，乙同样欺凌甲。如果是在战争中，甲方屠杀乙方造下罪业，来世乙方会战胜甲方、屠杀甲方，讨还业债，债主必胜。
但是人类有弱点，身为强者，前世深层的怨恨发泄起来很难节制，会变得像撒旦魔鬼一样，一讨债就会过头，债主又成了负债人，再一世又颠倒过去还债。佛教中有很多这类业力轮报的故事。
中国民间一直有这样的说法：谁谁是来讨债的，他这是报应，上辈子欠的，谁和谁好因为前世有善缘，谁和谁不对眼准是前世有恶缘，冤冤相报何时了……这些看似简单的俗话，却折射着天道真理，因为中国人是天人合一的文化哺育出来的。
冤魄归日本，诅咒刻灵魂
《第三十章 木火逆行双守斗，毁佛屠城势难收》讲过曹翰盛怒屠江州（今江西九江，也是吴越地区）的故事。976年5月木星、火星双双逆行守斗，见下图。
曹翰的屠城、宋太祖赵匡胤飞马传书阻止杀戮，在时间空间上，和上面的天象准确对应。《乙巳占》中讲：“火星进入斗宿之中，如果留守，所守之国当诛灭。木星守斗也是这样。”天道展现的这个诸侯国可诛灭，并没有说可以屠城！
曹翰怎么做的呢？杀光全城的百姓数万人，填满水井后，弃尸江中，财宝洗劫一空，再毁庐山东林寺，劫走了500罗汉铁像……做得太过凶残，这个逆天大罪，把诅咒永远钉刻在曹翰和他军兵的灵魂上，不还尽罪业，永远也抹不掉。
可是，如果来世就安排偿还，那些太冤太冤的魂魄转生来索债，通常都会索过头，“加倍偿还才解恨”，结果，下一世又轮回被屠杀……如果这样下去，中华大地上还有啥文明可言？都被野蛮的反复的战争仇杀毁掉了——所以，只好安排他们转生到日本去，和大陆暂时隔离开，以免冤冤相报，没完没了。
中国历史上有多少次屠城啊？有多少次大屠杀啊？很多次的屠城、大屠杀，冤魂都这样去了日本，和大陆分隔，到最后才给还债的机会，那就是日本近代的侵华。
也就是说，日本民族是中华大地的总债主，在“债主必胜”的乾纲制约之下，低层天象都安排日本大胜，一统天下，同时，日本民族回归华夏祖国。为了这场讨债，有的冤魂群体等了几百年，有的群体等了一千年，有的群体等了两千多年！时间的推延、仇怨的发酵，业债本身还会被加倍放大。
历史上那些屠杀的负债人和他们的后裔，分散转生的多，集中转生在中华文化中叫做群体的“共业”，比较少。日军在各地的烧杀奸淫，那是追索分散转生者的业债；而集中转生，有一个主体汇聚在南京，那些灵魂上刻着祖先诅咒的人，在人间被各种原因让他们滞留在那里，等待天责。可能此时大家明白了，南京屠城的天象为什么是水星双守斗，因为水星主刑，那是久远注定的天刑。
章嘉大师的法眼，穿越历史的时空，对这些洞若观火。看到这层因缘，他能在冥冥之中插手么？能阻止日军对南京下的屠杀令么？不能，罪业必须偿还，天道使然。
迟疑守南京，早传屠杀令
1937年上海淞沪抗战失败，日军占领上海后，直扑南京。尽管当时民国已经把首都迁到了重庆，大批人和机构逃离了，还是有五十多万人留在那里。南京孤城，难守易攻，民国高层有几种意见：一种想让南京成为不设防的城市，以免日军攻城后杀戮太重；一种认为作为旧都的南京，不固守无法向国人交待；还有人认为，象征性的抵抗一下就可以了。
确实，日军侵占北京、攻占太原后，都没有什么大杀戮，国军在上海奋勇抵抗了3个月，日军损失惨重，日军攻下上海也没有屠城——为什么要担心日军在南京搞屠杀呢？没有道理啊。国际法也不能容许啊，日本侵华已经遭到各国谴责了。经过慎重的理性分析，蒋介石最后决定：让主张固守的唐生智，做象征性的抵抗，一两个月就撤。
有人可能会想：是不是按第一种意见，完全放弃抵抗，让日军失去了屠杀的借口，就没有南京大屠杀了？或者能减轻很多？
其实，这都是事后诸葛亮，是人的猜想。老百姓常说：“冤有头，债有主”，那些债主，苦等了两千年，终于盼到了复仇的机会，天象都开绿灯，他们能不复仇么？如果他们能主动放弃复仇，有那么大的宽容，那就不是人了，都成神了。因为都是人，在仇恨的怒火之下，在复仇的满足感之下，会变成魔鬼撒旦，一定不会收敛。
我们知道，后来的武汉保卫战，蒋介石亲临指挥，坚持到最后。蒋公夫妇乘坐最后一架飞机，飞机在子弹中穿梭飞离了武汉。而首都南京的保卫战，蒋介石根本就没在南京出现，为什么？其实，这里有章嘉大师的心血，当年荧惑守心的天象，首先是对天子的天谴，其次是蒋介石的天难，蒋公光迁都还不行，如果他出现的南京，时间空间上应天象，会有无数个机会丧命，基本就活不成。
日军13天就打下了南京，当时前线新上任的日军统帅，天王裕仁的叔叔朝香宫鸠彦王，早早就传下密令：杀掉全部俘虏！因为这样的命令违反国际法，见不得人，所以同时下令阅后即毁，口头传达。
在天道上看：这道屠杀令，是当时水星双守斗的天刑天象在人间的体现，假如日军循规蹈矩地执行这道命令，在天道上无可厚非，因为他是在顺天行天罚。日军还会完胜民国，日本讨还完债务，一统华夷，和大陆民族扯平，两不相欠，大中华进入无战争的太平盛世，这多好？可这太一厢情愿了。
静观人间，以待天变
事情没发生前，谁也不知道当事人会做到什么程度，天命安排得再好，安排得再不好，人怎么走自己的路，都是人自己说了算，所以才有顺天、逆天之说。
章嘉大师也不知道这些日军会做到什么程度。前面讲过，水星守斗，天象有两种意义：易政或者屠城，二者不可得兼。日本没有国师，不懂天道，他们不会有放弃屠城、直达完胜的神一样的境界，在复仇的天象之下，肯定会以屠杀来讨债，关键是杀到什么程度。如果真做到节制有度，不过头，那日本还是债主，天道还得像原来一样向日本倾斜，讨完南京债，再讨各地债。这样的话，天象不会改变，国军还是没有任何胜机。假如这样，章嘉大师能够做的，就只有在日本统一中华之后，尽全力抵制日本文化的侵袭了。
但是，人间极少会有理性追债的战争，日军也绝不是符合天道的仁义王师。如果日军讨债过度，由债权人变为债务人，那天道就只能改判了，多少层天象，都得无条件改变——但是，这实在太难了。
前面多次讲过：小功德改变不了天象，得有天大的功德才行；小罪业也改变了不了天数，罪业弥天才行。日军可能在南京一次性地把历史上的业债全部索光？把其他还没侵占的地方的人债，都在南京要完？要过头？得犯下怎样的大罪才能做到这一点呢？事先看太不可能，但是，日军竟然做到了！
11. 逆天大罪层层惊，改判天象重重应
1937年12月13日南京沦陷后，到1938年2月5日，南京30多万人死于日军的各种杀戮之下，数万妇女包括老人被日军轮奸，财物文物被洗劫，手段之残忍，罪恶之反人性，全世界震惊，层层天都在震惊；世界上有人性的人，都在谴责，层层天也在谴责。唯独日本举国欢呼雀跃，那真是发自内心的高兴，整个日本陷入了撒旦魔鬼的境界！这是逆天的弥天大罪！这就是为什么南京大屠杀，在时间、空间上与天象精确对应，却不是顺天，而是逆天的原因，天数旧安排的偿还业债没有那么惨烈。
民间有俗话说：“别看现在闹得欢，小心日后拉清单！”“将来我叫你十倍、百倍地偿还！”当时南京的集中转生者的历史业债，账单拉了两千多年，加上追加“利息”，偿还20倍，就可以了，可是作为债主的日军，真地疯狂做到百倍的复仇追索，做得太过太过，使日本民族一举从债主变成了欠债者。
前面我们说过，在此之前，天象的层层安排在此错位，低层几重天象安排了日本完胜，而高层的安排是日本惨败，但是都遵循“债主必胜”的乾纲法则——而南京大屠杀后，低层的重重天象，不得不在这道乾纲之下，把旧运程中天人合一的对应全部改变，高层天意在此时才贯通下来，层层天数都注定了日本必败！
这个惊天大罪，本来和天王没关系。但是，就像《第三十章 木火逆行双守斗，毁佛屠城势难收》中讲过的：976年曹翰屠江州，本来和宋太祖赵匡胤无关，可是事后赵匡胤怕曹翰造反，不但没惩戒，还给曹翰升官嘉奖，那个惊天罪业，赵匡胤得分担了，所以延寿截止天谴来，当年宋太祖死于非命。天王裕仁没下屠杀令，但是他表彰了占领南京的将官军兵，他就必须分担天谴。因为是半路顶来的对前任中华天子蒋介石的天谴，而天谴的根源，又是对南京屠城罪业的分担，所以罪不致死，但是，旧命中一统华夷、建立盛世大中华的毕生辉煌被削夺，变成了惨败之后，向美国麦克阿瑟上将祈怜。
1937年荧惑守心、天责帝君，章嘉大师提前让蒋介石迁都重庆，在天道上看，战败迁都，放弃天子之位，是躲过天谴，同时，又把天谴甩给了接任的中华天子的日本天王，这不是人间的计策，是天道的智慧。
12. 南京血洗，民国生机
不是说越高层，越安排了日军的凶残，而是越高层，越能看准人的最终选择，那是人的性格、道德的基础决定的，越高越能看透，越会按照人最终的选择安排。
人算不如天算，人争永远不会胜天。如果天象的定数不改变，民国怎么抗争也打不过日本，反而成了人与天斗；但是，一旦天数改变，人间不努力顺应新的天意，也不行，天上不会掉馅饼。新的天意，安排民国死而复生，那同样是需要各地的中华儿女还清历史业债，与新的中华民国一起浴血重生。
所以，从天道上看，根源上是南京30多万条生命，是更多南京人民的鲜血、屈辱，以额外的无尽的痛苦承受，压下了两国的业债的天平，扭转了胜利的指针，改变了低层的重重天数，天道由过去的天佑日本，变成了天佑民国。
