第四十九章 1942：毁佛遭天谴，惨死野人山（下）
河南省周口市鹿邑县的老君台，始建于汉代，故初名“升仙台”。台高8.84米，台底面积765平方米，32层台阶，加上正殿前一层，恰为33层，正合道教祖师老子升33层天之说。
1938年6月1日（汉历五月初四）上午，一队侵华日军从安徽毫州向西进发到鹿邑县城东的营子寨村。在离县城墙三华里的地方，日军望见城内有两个高大建筑，以为是防御工事，开炮。一炮就炸碎了左边的高楼，再炸右侧高台时，连发12炮，竟然都没爆炸。这是从没有过的事情，日军面面相觑，炮手也吓得不敢再放了。指挥官气急败坏，亲自放了一炮，又没响！再看城中没有军队动静，就扑向高台。
日军摸到台上，见空无一人。多发炮弹被殿墙弹落在地上，把墙打出了几个大坑，有一枚卡在柏树上，还有两发在上面的薄墙穿入，一枚卡进房梁，另一枚竟然落在了老君的神龛上。当时大殿后边有两间小殿，其中一间存满了黑火药，这些炮弹只要爆炸一枚，就能引燃火药库，老君台就不复存在了。日军看明之后，纷纷向老君像跪倒，全体磕头请罪，还祈求老君保佑自己平安回家。
上个世纪80年代，一位日本老人来这里叩拜，他告诉人们他就是当年日军的炮手梅川太郎。以后他多次到这里参拜谢罪。1997年，梅川和战友在日本制作了和平方碑空运过来，四面用中文正体、简体、日文、英文分别写着“我们祝愿世界人类的和平”，恭敬地立在老君台前。
当地人罗永年清楚地记得，当年他们在老君台上只找到了12发日军炮弹，和梅川太郎13发的说法有出入。但是到了2002年，老君台西南角被雨水泡塌，修复时挖出来一颗同样的日军炮弹，完成了对神迹的历史性证实。这枚炮弹腐蚀严重，不便保管，就交给县武装部。武装部引爆时，爆炸力依然强劲惊人，有录影为证。
神迹就是这样，那是高维空间的实情，却不能轻易在人间显现，只能是偶尔露真容。因为凤毛麟角般地稀少，所以十分珍贵。
还有一个与毁佛毁道相关的神迹是林彪炸庙。
1969年，林彪派人去五台山修建秘密别墅。来人看中了五郎庙和金刚窟的绝佳景地，下令三天内清空周围僧侣百姓，而后调工兵爆破施工，将原庙所有塑像、建筑、文物，一概就地炸毁。摄影师现场拍照，冲洗照片竟然看到爆炸烟尘中有菩萨显灵！在五郎庙炸毁的废墟上，建造了茅蓬山庄，林彪一家就来住过一次。1971年，林彪带着妻儿叛逃，在蒙古机毁人亡。
上面的珍贵照片，如今就供在五台山显通寺内。神佛如此显灵，向近代被无神论欺骗的世人敲响了警钟。
看到这里也就不难明白，1942年10万远征军征战缅甸，4万多惨死野人山，与主帅杜聿明连炸200来座佛塔的内在因果。
13. 家国在召唤，陷落野人山
上一章我们讲到，1942年金星守牛宿的天象之下，在缅甸战场上演了“将军陷魔咒”、“将军作乱”的奇怪悲剧：中、英、美盟军，谁当老大谁犯傻，英军总司令亚历山大妖言搅局，美国派来的史迪威瞎指挥打乱了战局，中国远征军实际掌权人杜聿明昏招迭出，三次陷害建立奇功的孙立人，又三番暗中违抗蒋介石电令，竟然把远征军主力带入野人山死地。
寻根问源野人山
野人山是喜玛拉雅山脉的末端山地，喜马拉雅山系在缅甸的余脉，是广义的野人山。广义野人山范围较大，包括缅甸北部以及延伸到中部的大片山区。戴安澜率200师撤退，钻行的是野人山的东部；孙立人率新38师跋涉去印度，穿越的是野人山的西部。当时人们也这么叫，后文我们可以看到，身处局外的锡金国王，在致词中也是这样郑重阐述的。而今我们还原这段历史，也是从宏观上俯瞰整个广义的野人山区。
人们常说的野人山，一般是指狭义的范围，特别是缅甸战争的局内人，往往把野人山在密支那以北的地区，那片最广袤的、只有零星野人居住的原始森林叫野人山，包括胡康河谷地带。胡康河谷，缅语的意思就是魔鬼居住的地方。
在古代，如今的缅甸地区是中国的领土。三国时期诸葛亮南征，七擒孟获时到过这里，设置管辖，播种文明。明太祖朱元璋，在今云南以南的缅甸、老挝、泰国一带设立6个宣慰司，缅甸基本都在大明的版图之内。清朝时，缅甸又成为清朝的藩属，后来被英国武力占领，清政府被迫与英国签订不平等条约，承认缅甸为英国殖民地。
到了民国时期，狭义的野人山区还是中国的领土，后来中共巨头周恩来为改善中共的恶劣国际形象，讨得缅甸的支持，就瞒着国人，把这些地区逐次地、偷偷划给了缅甸，这份卖国的大礼，在当时完全令缅甸意外！在《第四十一章 红朝造伪史，预言见真知》中讲过，割地卖国是逆天大罪，仅次于灭佛，这些罪业不会像常人想像的那样随着时间而流逝，在天法中，罪业会随着时间的推延发酵，就像前面讲过的南京大屠杀那样，都在等着最后天象下的清算。
魔影憧憧应天谴
从1937年日本全面侵华，到1942年民国艰难防御，只剩下西南西北半壁江山的民国，战略物资只够维持3个月，全靠外援支撑，而沿海均被日军占领，国际援华物资只能通过滇缅公路运输到国内。远征军去缅甸抗日，主要也是为了保住国际补给线，但是开战不到2个月，远征军就陷入大败的局面，蒋介石理所当然要把当时国军最精锐的远征军召回国内抗日，这是家国的召唤。
上一章我们讲过，如果杜聿明遵照蒋公两次急电的指令，火速沿大路撤回国内，整个远征军和全套机械化装备应能全身而退，可是杜聿明好像中了邪：先是贪财不要命，耽搁十来天抢占英军留下的战略物资和紧俏商品；同时三次加害孙立人和他的新38师，把他们往死里整；而后被日军先头部队断了归路，又命财两不要，命令远征军主力穿行野人山——魔鬼居住地，表面上在听从蒋公的命令，实际像在听从魔鬼的召唤，在应验当年金星守牛天象的天谴。
14. 伪装仁义救伤患，杜帅一谤孙立人
前面我们提到过杜聿明第5军新22师第65团少将团长邓军林的回忆录。邓的回忆录中，不但不提孙立人的救命之恩，还把第5军对孙立人的诽谤记录下来：“当部队进入森林前已到了公路尽头，发现路旁空地上有远征军长官部和新38师扔弃的小吉普车30多辆，还有几辆卡车，有些汽车已被破坏。”
“有辆汽车上还有孙立人部队遗弃的重伤患三名，其中一人尚能爬着找东西吃。军长杜聿明看见，马上找到正在指挥部队撤退的廖耀湘，当面指示他派担架队收容这三名重伤兵，并规定任何部队不准遗弃伤兵；所有汽车要彻底破坏，不得留给日军使用。”
大家想想这可能么？孙立人的38师全部在他们后面掩护撤退、拼命阻击日军两三个师团的追击，怎么可能跑到他们前边去了？运输汽车都被杜聿明掌控着，孙立人的伤患都得步行，撤退在前面的伤兵，怎么可能是孙立人新38师的弟兄？
回忆录中展现杜聿明救护伤兵的爱心，杜真是这样高大上么？唯一走出野人山的女兵刘桂英老人这样讲：1500名伤患杜聿明没法带他们，自己爬山都困难，更没法抬担架，反而问这些伤患怎么办。伤患要汽油，就发给他们汽油，伤患自焚后很多日，焚烧的味道经久不散，所有路过的士兵，都自动去磕头祭奠……谁命令给他们发汽油？谁胆敢私自给伤兵发汽油？唯有独断专行的杜聿明自己！
邓军林还说没有看见那三个“孙立人新38师遗弃的”伤兵，是听说的。听谁说的？全军都那么说。标准口径出自谁？显然是亲见伤患、亲自处理的杜帅之口，可见杜聿明对孙立人的嫉恨。
孙立人的队伍是怎么对待伤患的？后面我们会看到，那真是高山仰止，在人间留下了辉煌的见证。
15. 最终获救无感恩，杜帅二谤孙立人
孙立人新38师的3个团被分割使用，完成掩护第5军主力撤退任务后，孙师长带着114团，反方向向南急进，赶往温早去营救被围困的112团。日军万万没想到新38师会杀回来，回温早来反包围。激战一昼夜，日军被击毙800余人，在向南溃逃的同时，派大军迂回到温早北面截住新38师的回国之路，企图南北夹击予以歼灭。而孙立人立即率部秘密向西撤往印度。一路在森林和高山峡谷中行进，甚至昼夜在齐胸深的河流里蹚水而上，终于得以暗渡钦敦江，再次击溃赶来的敌军，在雨季提前到来的前一天到达印度，此时已经昼夜行军作战20天了。
新38师在印度历经波折，再次获得世界赞誉。在获得英军补给修整之时，孙师长得知第5军被困在野人山还没出来，马上决定营救，一面偷偷派人潜入缅甸森林寻找，一面要求英方提供飞机搜救。英美根本不愿意救，他们知道杜聿明的军队是一再耽误才被日军截住的，这支贪抢物资的匪军他们根本看不起。在孙立人一再请求感化下，盟军才开始派飞机，多次搜寻，才偶然在一个晴天发现原始森林中有人活动的踪迹，开始空投。
孙立人得到第5军消息后，马上派112团周友良连长率领全连士兵及军医，携带粮食、担架、药品、衣服等，分路进入野人山，向缅甸新平洋方向展开搜救，并在沿途建立了多个补给站。
周友良发现友军时，见他们个个骨瘦如柴、形同乞丐，精神萎靡，都走不动了，唯有一个坐在担架上的大胖子，在瘦骨嶙峋的人群里特别突出，胖得吓人，像画中欺压小鬼的大胖魔鬼。上前问了半天，才知道大胖子竟然是杜聿明，得病全身浮肿。赶紧用药，然后用担架抬着，对其他人或抬或搀，这样一步步地救出了野人山。
当时，搜救连奉孙师长命令，只给友军熬稀饭吃，以免这些饥饿日久的人撑死。其实，这只队伍得到空投后，已经有不少人因为第一次猛吃不止而撑死了。但是后续走出来的人不知道，在军中大骂孙立人，说：“他们的部队吃饭，让我们喝粥！”杜聿明知道实情却不制止，任诽谤蔓延开去。
16. 英军蔑视不救济，杜帅三谤孙立人
杜聿明被孙立人派人抬出野人山后，以为能得到与新38师同样的待遇，结果英国根本不给他们补给。在英方看来，杜聿明这支远征军先做劫匪，后成乞丐队，精良装备全部自毁不说，战斗力全失，是十足的难民，不配得到军方的标准补给。是新38师把自己剩下的米粮、衣物、药品器具送给他们，才得以过活。
杜聿明的残军开始大骂孙立人崇洋媚外，巴结洋人又给他们使坏，克扣他们的给养。
史迪威很快把他讨厌的杜聿明送回国，然后开始和孙立人着手训练远征军。
17. 山林遍布魔鬼影，杜帅屡下“杀绝令”
野人山到底吞噬了多少远征军的生命？按照杜聿明的“精确”统计，野人山大约死了14,700人——那是杜帅推脱责任的谎言，很多零散部队跟着杜帅走，他都没算进去。
比如远征军新28师第83团的杨励初团长，他和孙立人的新38师同属于第66军张轸军长的麾下。杨的杂牌团负责在行军中掩护第5军，走在最后面，加上新28师师部的直属部队，有5000多人跟着杨团长走，也都是徒步跋涉，足见杂牌军的地位。他们在撤退中曾用电台联系上孙师长，请教撤退方法。孙师长让他们杀出一条路回国，杨说无战斗力；再让他们和负责总掩护的新38师113团合兵一处，杀出重围去印度，他不敢；又让他们向东撤到云南，他害怕东路日军。最后杨团长还是遵照杜帅的命令走野人山回国，最终只剩下130多人，死亡率达97%，战斗力全失，伤亡率和杜聿明的军队一样，达到100%！杨团长在途中也得了赤痢，几乎丧命。后来杨在昆明见到孙立人后，放声大哭，痛悔没听师长之言……
从宏观上看，10万远征军入缅，战死1万多，生还3万多，考虑有失踪成为战俘的，4万多人白白死在杜聿明的军令之下。
泥沼、山洪、瘴气、毒草、毒虫、蚂蟥、蚊子、马蜂、蚂蚁、毒蛇、蝙蝠、野兽、野人，都在吃人；猩红热、登革热、回归热、疟疾、痢疾、流脑、伤寒、脚气、破伤风、寄生虫……饥饿、感染和各种疾病，把这些中国最精锐的士兵，这些20岁上下的青年，折磨得没有人样，有人绝望自杀，有人为了不连累战友而自杀，更多的人顽强地坚持下去，一路走，一路死。
保存体力就是保命。杜聿明不让抬伤病兵，开始是给伤兵发汽油，后来任伤患被野兽和蚊虫啃食，而他自己，得病后却一路躺在担架上。给他抬担架的，直接累死的至少有20多，累伤的更多。累伤了，还能走得出去么？
奇怪的是，杜帅的每一个命令都把远征军推向了最坏的结果，都是在斩尽杀绝。
（1）命令孙立人新38师：同进同退，最终要走野人山
杜帅拒绝孙立人掩护之后撤往印度的要求，命令他们和主力同进同退。要不是孙立人抗命，他们走在最后面就是日军不追，死亡率也必然超过新28师杨团的97%，何况日军穷追堵截，一定要全歼孙立人的队伍报仇。
（2）命戴安澜的200师：从东线北撤回归军部，走野人山
戴安澜4月25日彻底收复棠吉后，26日接到命令：放弃棠吉，沿东线追击日军。29日戴安澜在雷列姆周边布置好，30日拂晓准备进攻日军之前，突然接到远征军参谋团发来的命令：撤退！就近向东回国。当时这条东归之路相对最好走，风险只是闯过一条公路。
迟疑之间，又接到杜聿明的军令：从东线北撤，和军部合兵一处，一起撤退。戴安澜当然要听上级主帅的命令，于是舍近求远，北上野人山。是他走到后来，发现不对，抗命，要求自行选择回国路线，这样才在北面突破了五条封锁线。在最后一战，戴安澜中弹，感染而死，全师回国后剩下4000人，死亡率44%，而且都是战死、是烈士。如果戴安澜完全遵从杜帅的命令，死亡率同样会超过杨团的97%！甚至会全军覆没，因为他的行程太远，从图49-3的撤退路线图中可以看到。
