第三十五章 宋太宗辱没天命 辽太后承揽殊荣
人可以辱没天定的使命，但是天意是一定要实现的。前面讲述了宋太宗逆天罪业减寿9年，无缘于旧命中定下的荧惑守心天象——那是天象对皇位天命的最正统的见证——旧命中安排宋太宗凭着天大的功德改变荧惑守心的天劫，伴随着超新星爆炸，这个亮丽的天象，原本将以佛教在异国的法难大劫，来反衬宋太宗拨乱反正、大兴佛法、开创盛世的丰功伟业……既然赵光义辱没了这个天命，这个天命将由谁来实现呢？
当然不是他的儿子宋真宗赵恒。前面我们讲过，宋真宗在澶渊之战中，胜势之下，签订了城下之盟，中华正统国的地位转到了契丹（辽国），而后他为了遮丑，装神弄鬼，伪造天书，自诩天命，真正的天命已归于大辽。大辽迅速繁荣，走向中华的又一次盛世。
1.萧太后与辽圣宗，谁承天命？
上图1006年荧惑守心的天象，对应着中华天子的死劫。我们知道辽圣宗耶律隆绪死于1031年，不可能延寿25年，常人也没有那么大的功德。也就是这天象对应的天命者，不是辽圣宗。而圣宗的生母萧太后萧绰，崩于1009年，落在了比较少见的“天象3年时间差”的范围内，难道这个天象被改变后，对应萧太后之死？萧绰成了承揽天命之人？
确实如此。荧惑守心这层天象，是行星在遥远的恒星背景之下形成的天象，层次较高。这层天象对应着人间的实权天子——不是形式上、名誉上的帝王，而是掌握实权者，天赐权柄者。从这层天象的角度讲，中国历史上其实有很多女天子，尽管她们的身份是垂帘听政的皇太后。
史料一致显示：辽景宗耶律贤在位期间，因为身体不好，已经把很大的实权交给了皇后萧绰。982年景宗驾崩，11岁的圣宗即位，萧太后摄政。这一摄政就是27年，圣宗成年后，军政大权还在萧太后手里，太后直到去世前，才把大权交给儿子。
那么随之而来的一个尖锐问题：萧太后有什么天大功德，能度过荧惑守心的天子死劫，延寿3年呢？
温故而知新。毫无疑问，这个天大的功德，只能是大兴佛法，我们在《逆天而为痛悔迟14：古刹与天象的见证──正法兴，国运盛》中已经点出了。
2.萧太后大兴佛法，古中国再出盛世
辽——契丹在全盛时期，疆域东到日本海，西至新疆阿尔泰山，北到额尔古纳河、大兴安岭一带，南到河北省南部的白沟河。不但疆域广大，在欧洲的影响力也很大。今欧洲的俄罗斯等三十来个国家，他们的语言里“中国”的发音是“契丹”。他们的传统理念，契丹就是中国。
而今学者认为，萧绰皇后在辅佐景宗期间，把契丹从游牧部落盟国，推向汉化、封建制度化。后来萧绰以太后身份摄政，全面掌控辽国大权时，全面汉化，使辽国进入了鼎盛时期。辽国能进入盛世，这确实是一个重要原因，不过是表面原因，真正的根源在大兴佛法。大兴佛法的天大功德，感召上天赐福，才百事顺畅，政通人和，这是天人合一的又一层含义。
《辽史》在24史中修史程度较差，过于简陋，很多重大事件都没有记载，也没有专门记载天象的《天文志》。萧太后独执掌朝纲近27年，《辽史》给她的单独传记不足300字，分散记录在别人传记中的事迹也不多，对萧太后大兴佛法的事，记载得更少，只能看到当时国家做佛事道场的只言片语——不过我们能从一个侧面，看到萧太后带动大辽崇佛兴佛的缩影。
萧太后19岁生下长子，取名耶律隆绪，小名 “文殊奴”，情愿儿子给文殊菩萨做奴仆，展现了母亲心底里对佛法的虔诚。
此后，辽国很多贵族出现了这样的名字：萧菩萨哥，是萧绰太后弟弟的女儿，萧绰太后的儿媳妇，封为齐天皇后；萧观音奴，是辽国澶渊之战的大将，曾和萧挞览一起做先锋；萧观音，是萧绰太后的重孙子辽道宗的第一位皇后；萧普贤女，是北辽宣宗的皇后……而萧绰的小名叫燕燕，在萧绰之前，罕有以佛号为孩子取名的传统。
这是佛法深入人心的结果，折射出萧太后大兴佛法的盛况——但是，也体现出了当时人不懂佛法，误入歧途，把敬佛做成了谤佛。观音、文殊、普贤这些菩萨的名号，人是不能用来做名字的，用了就是谤佛。叫“文殊奴”、“观音奴”勉强可以，没有谤佛的意思[1]，但是叫女儿为“观音”呼来叫去？娶“菩萨女孩”为妻室？这是伴随一生的谤佛。所以，萧菩萨哥（契丹习惯以“哥”代称女孩）、萧观音、萧普贤女，这些皇后的结局都十分凄苦，都是惨死，而且祸及儿女。这些具体故事史料都有记载，只是人间没有归纳出表面现象背后的真机来。
其实，当今世人不懂佛法而信佛、崇佛，同样没有功德，因为现在的佛教，已经进入了释迦牟尼佛讲的末法时期，失去了度人的法力，这些会在后文讲述。而萧太后在辽国大兴佛法的时候，是佛教的像法时期，佛教中的佛法可以度人，所以萧太后兴佛也是天大的功德，上天赐福于大辽，使辽国代表中华走向盛世。
3.顺逆相争，天道决胜
宋太宗弑杀了为佛法平反、拥有天大的兴佛功德的兄长宋太祖，前面已经多次讲过，犯下的天大罪业还包括杀佛之罪，尽管太宗也做了译经、兴佛的事，那不过是太祖功德的延续，而且目的不纯正，有赎罪的成分在其中，功德远不及罪业，毁掉了自己命中的无限辉煌，所以是逆天的一方。而萧太后顺天应命，在辽国第一次大兴佛法，显然是顺天的一方。
由此，宋太宗和萧太后的战争，胜负结局已定，天道使然。这就是为什么宋太宗的对辽作战，宋朝小战有胜，而三次大型战役惨败、完败的根源。
979年宋太宗收复幽州，惨败
979年宋太宗御驾亲征，收复了已经被宋太祖打残了的北汉小国。而后不顾众臣反对，马不停蹄地去收复辽国的南京幽州，以实现收复燕云各州的宏图伟业。在幽州城外的高梁河（今北京西直门外），宋太宗亲自指挥作战，惨败于兵少将寡的辽军。太宗腿脚中箭，窃乘驴车逃命，箭伤折磨19年，至死未愈。
986年宋太宗三路北伐，大败
宋太宗以为辽国幼主和寡母萧太后可欺，派20万大军分兵三路北伐，东路军大将曹彬率领十万人出雄州（今河北雄县）；中路军由田重进率军出飞狐关（今河北涞源）；西路军潘美、杨业率军出雁门关。太宗设计三路大军会合于幽州城下，合围。结果被辽国10万援军逐个击破，伤亡惨重。西路军先胜，收复三州，宋太宗为挽回面子，命令西路军携带百姓撤退，结果大败，折损大将杨业。
986年君子馆之战，宋全军覆没
986年辽军大败宋军的当年，十一月，萧太后带着17岁的辽圣宗犒劳军兵，太后亲自检阅将校辎重，而后大军南下。
而宋太宗遥控指挥，命令刘廷率领大军北进，按照太宗凭想像制作的作战阵图与辽国主力决战。当时天气大寒，宋军衣着单薄，手足麻木，不能拉弓，被辽军合围，全军覆没，死者数万。
4.澶渊之盟，败势大胜，顺天得正统
我们在上部重点讲述了宋辽澶渊之战，萧太后率20万大军南侵，声势很大，战绩很差，一再逞强，孤军深入，退路被断，完全不合兵法。顶着全军覆没的危险，与宋真宗对阵于澶渊，已经是强弩之末。要不是碰上了懦弱无能的宋真宗，必然一败涂地。但是萧太后却在谈判中大得其利，逼得宋真宗认栽，签订了城下之盟，华夏正统国归于大辽，萧太后运气怎么会那么好？
上天赐福，天道使然。这是萧太后顺天应命，大兴佛法的福报，而宋真宗承袭的是父亲宋太宗逆天殃及后世的恶果，天象垂下千年祥瑞都被司天监错解、忤逆，加上真宗本人懦弱，是无力挽回北宋的天命的。自然，萧太后要在天佑之下，摘走中华天子的桂冠。
再看1004年太白昼见的天象示意图。李淳风的《乙巳占》中讲：“太白昼见，为兵丧，为不臣更王，强国弱，弱国强。”
代表萧太后的金星，本来位置低于代表中华天子的宋真宗，可是在低谷劣势下的萧太后，却完美实现了一重天意。不但使辽国就此崛起，而且华夏更王。
自然，1006年的荧惑顺行守心，也就成了对应萧太后的天象。
萧太后大兴佛法，天大的功德延寿3年，度过了荧惑守心的天子死劫，功德感召，天佑大辽，大契丹国走向盛世。
1006年的天象，是中国古代夜空中最亮丽的。荧惑守心昭示着中华的正统天子，还伴随着超新星爆炸。超新星爆炸是世界范围内佛教国度和该国佛教的大劫数，以这个佛教的天劫，映衬萧太后在华夏大兴佛法的辉煌，5000年的历史，天象仅此一次。
5.萧绰驾崩，天象再证
也许有人会问：1006年荧惑守心的天象对应萧太后，是不是碰巧？辽国太后是天象认定的天子，毕竟与中国的传统理念不合……
其实，天象不是人间的理念，用常人的理念也无法理解天象。萧太后驾崩当天的天象，给出上天的证明。
