1926年香缇．德维（Shanti Devi）出生于印度德里， 1987年逝世，一生未婚。她从印度旁遮普大学研究院毕业，曾任教德里大学女子文理学院。她62岁的人生一直成为轮回转世的研究话题，1960年她应瑞士轮回转世学会之约，前往讲学。香缇的轮回转生案例曾经吸引印度和全世界数百个研究者的关注，在她9岁时，印度圣雄甘地任命了一个由15名杰出人士组成的委员会（包括议员、高级官员和媒体成员）实地研究了她的转世案例。美国弗吉尼亚大学转世研究的领先专家史蒂文森博士（Ian Stevenson）也调查研究了她的个案。
在香缇60岁及离世前四天时，雷瓦特博士（Ｄr. Ｋ.S. Ｒawat）采访了香缇以及住在德里、马图拉和斋浦尔的许多与此案有关的人，包括她前世的亲友。他说这“也许是有史以来最著名的轮回案例”。
前世记忆浮现
4岁前的香缇‧德维会说的话不多，然而当她四岁时，开始滔滔不绝地说出一些匪夷所思的事情。她反复告诉父母亲，“她的丈夫”和“她的儿子”的许多事：
“我是Chaubine（意为Chaube的妻子），我的丈夫在马图拉（Mathura，有’圣城’之称，在德里南南东方约145公里处），我们有一个儿子。我的丈夫长得很好看，左颊上耳朵边有一个大疣，阅读时戴着眼镜。在马图拉他有一家布店，在矮人庙（*the temple of Dwarkadhish，印度名庙）的前面。我在马图拉的房子里吃了各种各样的糖果。”
有时，当她的母亲为她穿衣服时，她会说自己以前穿过什么类型的衣服。开始时，父母以为香缇说的是幻想，可是到她六岁时，还继续说着同样的故事和种种细节，甚至详细说了她以前生产分娩的手术，以及死亡。香缇的父母渐渐感到困惑和担忧，他们咨询了家庭医生。医生对一个小女孩能讲述那么多复杂手术的细节感到惊讶。香缇带出来的谜团越来越大，她的父母开始认为这些可能是她的前世的记忆。
6岁之后，香缇就要求父母带她去马图拉，可是她从未说出她丈夫的名字。原来，在印度有这个民俗，妻子不在人前叫丈夫的名字，即使别人说出来，妻子都会一阵脸红。
有一个远房亲戚对香缇说，只要你说出以前丈夫的名字，就安排带你去马图拉。于是香缇凑在那人耳边，使用了马图拉方言轻轻说出“潘迪．凯达纳斯．孝柏”（Pandit Kedarnath Chaube）。亲戚写信给马图拉的孝柏并请他到德里一会，孝柏回信证实了许多有关他前妻的事，并先安排一个在德里的亲戚潘迪．坎吉马（Pandit Kanjimal）与香缇会面。
相见时香缇一下子就认出了他是以前丈夫的堂兄。这次会面中，香缇说出有关马图拉的家屋中一些细节，还说出了她藏钱的位置。坎吉马尔觉得不可思议，心想这个小女孩即可能是孝柏的妻子卢格迪（Lugdi）转世，就去马图拉亲劝堂弟到德里见见这个女孩。
香缇的前世──卢格迪
1902年1月18日，马图拉的叙修巴其（Chaturbhuj）一家生下了一个女儿，名唤卢格迪（Lugdi Bai）。卢格迪从小就虔诚信佛，10岁之前就去过几个朝圣地。有一次朝圣时，她的腿受伤，在马图拉治疗，后来又转到阿格拉（Agra）接受治疗，留下了隐疾。印度有童婚旧民俗，卢格迪10岁时就嫁给了长她十岁的潘迪．凯达纳斯．孝柏。孝柏的前妻去世了，卢格迪是他第二任妻子。孝柏在马图拉拥有一家布料店，在哈尔德渥（Hardwar）拥有一家分店。
婚后，卢格迪剖腹产下第一胎，但孩子死了。 13岁时她第二次怀孕，于1925年9月25日在阿格拉公立医院剖腹产下儿子纳维（Navneet） 。但是，九天后的10月4日，卢格迪本人因为健康恶化而去世。
卢格迪（Lugdi）死后，过了一年又68天，在1926年12月11日，德里的一个小地方奇瓦拉穆拉（Chirawala Mohulla）的巴布家（Babu Rang Bahadur Mathur）诞生了一个女儿，他们唤她香缇·德维（Shanti Devi）。
前世今生相见
1935年11月12日，卢格迪去世10年后，孝柏带着卢格迪的儿子纳维、现任妻子还有堂哥一起到了德里去会见这个自称是卢格迪的女孩──香缇。次日，他们去了香缇的家。为了误导香缇，堂哥坎吉马介绍孝柏说是孝柏的长兄。 9岁的香缇脸红了，静静站在一边。有人问她为什么要在丈夫的哥哥面前脸红？香缇低声坚定地说：“他不是我丈夫的长兄，他就是我丈夫本人。”然后她对妈妈说：“我不是告诉你，他长得很好看、左颊的耳朵边有疣吗？”
然后，香缇请妈妈为客人准备饭菜。当母亲问她应该做些什么菜时，她说他喜欢土豆泥和南瓜。而这些正是孝柏最爱吃的菜。然后，孝柏问她是否可以说一些特别的事情来佐证。香缇回答：“是的，我们房子的院子里有一口井，我以前常常在那里洗澡。”
香缇在见到纳维时激动莫名，现在的她比他还小一岁呢。香缇拥抱纳维，泪水涌上她的眼睛。孝柏问她，在去世前只见了小婴儿一面，如何认出他就是自己的儿子呢？香缇说儿子是她灵魂的一部分，灵魂能够轻易识别事实。她把自己的玩具全部打包送给他。
当天晚饭后，香缇问孝柏：“你为什么再娶她呢？是否我们（以前）来不及决定彼此不再婚？”
孝柏停留在德里的几日间，发现香缇的举止在许多方面都很像卢格迪。他获得允许私下问香缇私密话儿，那时她患有关节炎并且无法起床，是如何怀孕的？她描述了整个过程，这让孝柏百分百肯定香缇是他前妻卢格迪转世。 11月15日孝柏一家要返回马图拉，香缇变得心烦意乱，她要求随行，可是被父母拒绝了。
第一次到故里马图拉
当时香缇的事情轰动了印度，圣雄甘地（ Mahatma Gandhi ）也知道了这个事情，他见了香缇，并任命了一个委员会进行研究（由15名杰出人士组成委员会，其中包括议员、全国中知名的重要人物、媒体成员）。委员会说服她的父母，让香缇到马图拉去。 1935年11月24日他们成行了。研究会的报告叙述了搜证比对的细节：
当火车快到达时香缇很欣喜，她用马图拉方言说，当火车到达时矮人庙的门就要关了。他们一群人下了火车走到了人群杂沓的月台上，有一个穿传统马图拉服装的男人刚好在他们前面被人群绊住稍微停住了脚步。
委员借机考她一考：“你能认出他是谁吗？”
香缇说：“他是我丈夫的哥哥！”经查证这人正是孝柏的哥哥。
第一次来到马图拉的香缇却认得许多地标。快到孝柏的房子时，香缇就下了乘坐的双轮马车，她注视着人群中一个老者，立刻过去对他鞠躬，并告诉委员会的人说这人是她的公公。那人正是孝柏的父亲。
到了孝柏的房子，她立刻就走到卢格迪的房间，并且指出许多卢格迪使用的东西。委员用当地方言测试她：“jajroo（洗手间）在哪里？”她马上指出来了；“ katora（一种油炸煎饼）是什么东西？” 她正确地答出来。而这两个词仅在当地中盛行，外地人一般不知道的。
卢格迪和丈夫还有另一所房子，他们在那里住过几年。香缇要求到那里去看看，她熟悉地引导驾驶员开到了那里。一个调查委员问香缇，她在德里提到的那口井在哪里？她朝一个地方跑过去， 但是，在那儿却找不到井，虽然她感到困惑，仍然坚信那里应有一口井。孝柏从那个地方移走了一块石头，果然，一口井出现在众人眼前。被问到藏钱的地方时，香缇将众人带到了二楼，找出一个花盆给大家看，可是里面并没有钱。孝柏后来承认，他在卢格迪死后已经把花盆里的钱拿走了。
当她被带到卢格迪父母的家中时， 她认出了前世的父亲。起初她把姑姑误认为前世的母亲，但很快改正了错误。他们见面时忍不住大哭起来，亲挚的情感流露让在场的人感动莫名。
然后，香提被带到矮人庙和她先前提到的一些地点，她所讲的前世记忆都一一被证实了。最后在离开马图拉前，委员会不得不将依依不舍的香缇和她前世的父母强行分开。委员会在报告提到，前世被遗忘是一件幸事。
人生尾声 余音绕梁
转世研究机构主持者伊恩·史蒂文森博士说：“我还采访了香缇·德维，她的父亲和其他相关证人，包括声称的前世丈夫孝柏。我的研究表明，她至少对记忆中的24条陈述与经过验证的事实相符。”
雷瓦特（K.S. Rawat）博士是在1986年2月采访了60岁的香缇，详细深入她的前世回忆和这一世在马图拉的回忆。隔年的1987年12月，又采访了她，香缇在四天后就去世了。雷瓦特博士也到马图拉采访了卢格迪的兄弟和她的亲戚。从他们那里得到的资讯和香缇本人的说法都能得到对应证实。
中国留学、任教印度的周祥光（1919～1963年，浙江黄岩人）博士于1960年亲见过香缇，那时她35岁，是个仪态大方的大家闺秀。当时周博士问她是否还能忆及前生情形，她说还能记得，只是不若幼时那么明显罢了，当忆及前生情形时，有若银幕之影片，瞬息即逝。她又说，如果不是这样，长时间与今世相违，就不能生活下去了。
难怪调查香缇的委员感慨说“前世被遗忘是一件幸事”。隔世看前生，人生无常如梦、幻、泡、影；背负着情的执着，元神在生生世世的轮回转生中，无明地绕着情苦转，何时何处是尽头？
资料来源：
1. Dr. K.S. Rawat：”The Case of Shanti Devi ” from reincarnation-research. (https://www.reincarnation-research.com/shanti-devi/)
2. Stevenson, Ian. Evidence of Survival from Claimed Memories of Past Lives. Journal of the American Society for Psychical Research, 54, 51-71.
3. 周祥光：我所亲见三件轮回转生的事实（印度）(http://big5.xuefo.net/nr/article12/116673.html)
