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刘伯温预言大劫来临?十愁难过猪鼠年

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刘伯温是明朝开国宰相,也是一位得道高人,他为后世留下了许多预言。(图片来源:Wikipedia/大纪元合成)

《陕西太白山刘伯温碑记》中,告诉人们一个可怕的景象与大劫难有关。刘伯温看到大劫难发生在猪、鼠年间。巧合的是,2019年和2020年正是猪、鼠年,中国爆发了一连串的瘟疫,包括非洲猪瘟、鼠疫、武汉肺炎等疫情,扎堆来到中国大地。

这似乎验证了刘伯温的预言,面对各种灾难,刘伯温碑记中告诫人们,如何脱离危险。

刘伯温又名刘基,曾辅佐朱元璋打天下,建立明朝,是明朝开国宰相。为人豁达正直,廉洁奉公,不仅是一代明相,而且是一位得道高人,他为后世留下了许多预言,包括广为人知的《烧饼歌》。

刘伯温的预言经后人验证,直到现在为止,只要是已发生的事,都有准确的应验。

《陕西太白山刘伯温碑记》是在一场地震中被震出的,碑记告诉人们一个可怕的景象,与末法时期的大劫难有关。

2500年前释迦牟尼在世时预言,他的法只能传500年,之后为末法时期,由于人心变坏,他的法度不了人。现在是末法时期的末法时期。世界上许多民族的预言,都提到了末法后期、世纪之交人类会面临一场大劫难,会淘汰许多人。

刘伯温碑记中记载了即将到来的大劫难,以及如何破解。玄奇的是,这预言被隐藏了几百年后,在一场地震中被震出,几年前才流传于民间。内容如下:

天有眼,地有眼,人人都有一双眼,
天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边。
贫者一万留一千,富者一万留二三,
贫富若不回心转,看看死期在眼前。

平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,
若问瘟疫何时现,但看九冬十月间。
行善之人得一见,作恶之人不得观,
世上有人行大善,免遭此劫不上算。

还有十愁在眼前:

一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,
三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,
五愁人民不安然,六愁九冬十月间,
七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿,
九愁尸体无人捡,十愁难过猪鼠年。

若得过了大劫年,才算世间不老仙,
就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,
任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,
谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年。

幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦,
大狮吼如雷,胜过悼百虎,
犀牛现出尾,平地遇猛若,
若问大平年,架桥迎新主,
上元甲子到,人人哈哈笑,
问他笑什么?迎接新地主,
上管三尺日,夜无盗贼难,
虽是谋为主,主坐中央土,
人民喊真主:
银钱是个宝,看破用不了,
果然是个宝,地下裂不倒,
七人一路走,引诱进了口,
三点加一勾,八王二十口,
人人喜笑,个个平安。

署名辰平的作者在《正见网》解析:

“天有眼,地有眼,人人都有一双眼,天也翻,地也翻,逍遥自在乐无边。”

解:天理昭彰,人类历史的发展从来都是依照宇宙的演化规律在演变,而不以人们的意志为转移,人类的行为也逃不过宇宙法理的衡量(天有眼,地有眼)。因此人人又都应该以宇宙法理的善恶标准来约束自己,具有一双分辨善恶的眼睛。

宇宙中最根本的特性“真、善、忍”是宇宙的最高法理,即宇宙大法。目前人类世风日下,道德水准在一日千里下滑,人类会发生翻天覆地的变化,只要顺应宇宙特性“真善忍”,就会“逍遥自在乐无边”。

“贫者一万留一千,富者一万留二三,贫富若不回心转,看看死期在眼前。”

解:这场末法大劫难,主要是以大瘟疫出现。在这场瘟疫中一万个穷人中会死去9000人,留下1000人,而一万个富人中只能留下二、三个人。

这与十六世纪韩国的著名预言书《格庵遗录》中提到的,末法时期人类如不醒悟,将在“怪疾”中毁灭,“十户难剩一”的说法不谋而合。

这里的穷人是指平民百姓,包括普通的中共党员;富人是指达官贵人。据官方研究机构的调查报告披露,在中国亿万富豪9成属官家,他们既是中共的既得利益者,又往往是干下伤天害理之事的中共贪官污吏,当然更是难过此劫。

然而无论贫富,只有“回心转”意,弃恶归善,就有可能得救,否则只能是“看看死期在眼前”。究竟是什么事,使得连平民百姓都会犯下大罪,而遭此天谴呢?“回心转”是什么意思?如何转?

“平地无有五谷种,谨防四野绝人烟,若问瘟疫何时现,但看九冬十月间。”

解:大瘟疫发起于某年的9、10月份(黄历)。结果将是“平地无五谷,四野绝人烟”。

2020年适逢庚子年,“庚”是金,“子”是鼠,2020是金鼠年。(图片来源:pixabay)

“还有十愁在眼前,一愁天下乱纷纷,二愁东西饿死人,三愁湖广遭大难,四愁各省起狼烟,五愁人民不安然,六愁九冬十月间,七愁有饭无人食,八愁有人无衣穿,九愁尸体无人检,十愁难过猪鼠年。”

解:这场劫难还会给人带来十大愁事:天下大乱,饥荒,“湖广遭大难”(可能是指水灾),各省可能都会有乱事,百姓惶惶不可终日,还有九冬十月间发起的大瘟疫,瘟疫导致死人太多而“有饭无人食”,“尸体无人检”。(2019和2020年是“猪鼠年”)。

韩国预言《格庵遗录》在描述这次大劫难时说:“积尸如山毒疾死”;“六角千山鸟飞绝,八人万径人迹灭”。

刘伯温在《金陵塔碑文》中从另一角度提到大瘟疫发生时的景象:“父母死,难埋葬,爹娘死,儿孙扛,万物同遭劫,虫蚁亦遭殃”。

“若得过了大劫年,才算世间不老仙;就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年。”

解:不管你是世间凡人,还是金刚罗汉,只有好自为之,奉行真善,过了某年的七月初一、十三,和某“龙蛇年”(2024、2025年是龙蛇年),才是真正的过了难关。

“幼儿好似朱洪武,四川更比汉中苦,大狮吼如雷,胜过悼百虎,犀牛现出尾,平地遇猛若。”

解:可能是指天灭中共时,在中国出现的新的领袖人物,这人经神许可并得神帮助,势如猛狮,战胜旧恶势力,掌管天下。届时,天地还会现出异象。

“若问大平年,架桥迎新主,上元甲子到,人人哈哈笑,问他笑什么?迎接新地主,上管三尺日,夜无盗贼难,虽是谋为主,主坐中央土,人民喊真主。”

解:大劫难后发生的事。大劫难决不是世界未日、地球毁灭了,大劫难后人类将迎来太平盛世,开始新的历史纪元,所谓“上元甲子”。人民从内心赞颂“真主”。

“银钱是个宝,看破用不了,果然是个宝,地下裂不倒。七人一路走,引诱进了口,三点加一勾,八王二十口。”

解:预言之所以很隐讳,还因为其表面有一层意思,而其内部还藏有另一层意思。这里主要是破解其藏有的“字谜”,破解古代预言的“字谜”要用繁体字。

刘伯温预言中共灭亡和今日时局。(图片来源:新唐人/合成图片)

“七人一路走,引诱进了口”,是“真”字(“真”的古代写法)。“真”的上部似“七”,下部由“人”、“一”组成;将“引”字中的“弓”对齐放进“口”中(正放反放一样),成了“目”字,“弓”反放时“引”字中“一竖”移至左侧,这“一竖”加“目”组成“真”的中间部分。

“三点加一勾”,是“忍”字。这里是将“三(个)点加(到)一(个)勾”中,将一“点”加到“勾”上部“刀字头”中,成了“刃”,将二“点”加到“勾”下部“厶”中成了“心”,上下从新组合成“忍”。

“八王二十口”,是“善”字。善自上至下由八(倒放)、王、廿、口组成。

“七人一路走,引诱进了口,三点加一勾,八王二十口”,连起来应是“真心向善”。只有真心向善,才能保全自身,远离危险。

“人人喜笑,个个平安,人人可观,个个可传,有人印送,勿取金钱,行善者可保,作恶者难逃,敬重天地神明父母,惜字纸五谷,谨当切记。”

解:正法行于世间之时,便是地球全面净化开始之时。只有符合宇宙特性“真、善、忍”的人才能进入全新的未来。

早在600年前,就由刘伯温向人发出了警告,被他看到了即将到来的这场大劫难和如何破解。玄奇的是,这预言被隐藏了几百年后才在一场地震中被震出,几年前才流传于民间。

就像贵州平塘发现几亿年前形成、几百年前崩裂的“藏字石”,上面有“中国共产党亡”六个大字,也是在几年前发现的,还有法轮大法在“地球更新期” 的开始之年1992年传出……。这一切都不是偶然的,都是天意,是神在警示于人,慈悲于人。

海外《看中国》分析,在2019年末悄然而来的疫情,可能应了刘伯温《太白山碑记》:“若问瘟疫何时现,但看九冬十月间。”指瘟疫发起于某年的九、十月份(黄历),在公历十二月也差不多少。另一句是:“十愁难过猪鼠年。”鼠年即将正式到来。

分析认为,大瘟疫要来往往与一个朝代的灭亡挂钩。这次中共走的仍是2003年的萨斯隐瞒疫情的旧路,但现在民智已开,一个以保政权安全为第一的政权,怎会把民众安危看重?不真正以民为重,在这一基础下的维稳,只可能越维稳越不稳,最后成为当政者自己的危机。中国人民和世界人民终能看清共产党的极端自私和流氓本性,这一次波及全国和全世界的人命关天的大瘟疫,真会触发中共的垮台。

 

转自:新唐人
责任编辑:美莲

 

 

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