《窦娥冤》的原型故事“东海孝妇”（图片：希望之声合成）历史总是惊人的相似，其实如今天人们同样的心情，同样的疑问，在一千多年以前的汉朝，也有一群人问过，而且他们得到了答案。
“六月飞雪，血溅白绫”的《窦娥冤》是元代大杂剧家关汉卿作品，在中国可谓是家喻户晓。而这个故事的原型，“东海孝妇”却是很少人知道。这个故事的结局，会给今天身处大瘟疫之中手足无措的我们一些启示。
东海郡的婆媳两寡妇
汉代东海郡有个村庄， 有户人家。孤寡的婆婆和一个年轻守寡的儿媳妇过日子。 儿媳妇名叫周青，婆媳两个相依为命度日。
周青对婆婆十分孝顺。 每天自己要纺纱织布，还要烧茶做饭伺候婆婆。 尽管辛苦， 但是从来没有怨言，对婆婆总是温言暖语。恭敬体贴 。 婆婆年老体弱， 经常有病。 她就衣不解带， 日夜照顾。
婆婆看媳妇年轻守寡，儿子又没有留下一男半女， 就劝周青改嫁， 这样将来周青也可以有个依靠。 可是周青不愿意抛下婆婆孤苦一人， 没人照料。 不肯改嫁。周青的娘家人也劝她改嫁。周青都给回绝了。
周青说：“ 一日夫妻百日恩， 百日夫妻似海深。夫妻之间有恩更有义。人都有双重父母。丈夫死了， 他的母亲就是我的母亲， 我怎么能只顾自己而抛下母亲不管呢？ ”
人们听了，都很感叹。 时间长了， 大家都知道了， 对周青的孝义十分敬佩，慢慢的也就没有人再来劝她改嫁了。 这一过就是十几年。一天天的， 眼看着周青从一个二十岁的少妇变成了一个中年妇人，可是她对婆婆的孝行始终如一日。 婆媳俩的感情竟如母女一般。这期间， 周青的娘家父母也都相继过世了。婆婆身体也越来越羸弱。婆婆总是担忧将来周青一个人孤苦伶仃， 没人照料， 无人相伴， 怎么过那个日子啊？ 一天， 婆婆看着周青出门去干活，望着周青远去的背影， 心中不由的难受。默默的转身进了屋子。。。
婆婆不愿拖累寡妇儿媳 悬梁自尽
周青干活回来，推门进屋，一边叫着：“婆婆， 我回来了。 您一定饿了吧， 我马上就去做饭。 ” 但没听见婆婆象往常一样的回答，心里不由纳闷，猛抬头看见，啊？！ 只见婆婆竟然悬梁自尽了！周青当时吓得心胆俱裂，大声哭喊起来。
邻居们听到哭喊声都跑了来，一看， 大家赶紧七手八脚把人救了下来， 一摸心口， 已经没有气息了。周青六神无主，只知道哭。 还是邻居张罗着， 赶紧给周青的大姑姐送了信。 人们围着议论纷纷， 都十分叹息， 不知道怎么会这样。
邻居赵妈妈说：“ 唉， 昨天我到她家去借东西，看到婆婆在那儿一个人叹气， 婆婆对我说：‘唉， 我是心疼我家媳妇青儿， 年青丧偶， 又没子女，劝她改嫁不肯。都是我这个老不中用的拖累她，我活着还有什么意思啊！”
赵妈妈说’我当时连忙劝了她几句。 婆婆也没有再说什么。谁想到今天就出了这个事儿！”
姑姐状告寡妇媳
可是更没想到，周青的姑姐却认定是周青害死了婆婆， 一纸诉状告到了官府，告周青忤逆杀害婆母的大罪！
太守接案， 立即就把周青拘捕归案，不问青红皂白，用尽刑具拷打，周青一个弱女子， 哪里吃过这样的苦头，实在受不了酷刑折磨，被屈打成招，画押认罪。
那时太守府担任狱吏的是于公，就是于定国的父亲。他认为周青赡养婆婆十多年，以孝顺而闻名乡里，一定不会杀婆婆。就向太守进言， 说这个里面一定有冤情， 请太守慎重考察。
太守斩孝妇 血溅五幡旗
太守不听，执意认为就是周青杀人，说她本人已经认罪画押， 铁证如山，还有什么 说的？ 于公据理力争，举出邻居的说话，但是无论于公怎么力争，就是不被太守理会，于公心中十分悲痛， 抱着那个案子的供词卷宗，在太守府衙门外仰天长叹，悲痛的说‘孝妇如果冤枉被杀，那天理何在？苍天不容啊！‘ 痛哭后向太守告病离去。太守最后还是判定周青死刑。
据《列女传》及【长老传】 中所记述， 周青被斩首之前，刑车上装载着十丈长的竹竿，用来悬挂五幡。周青当众立誓道：“ 苍天在上，天理昭昭。 我周青若真有罪，当杀不赦。砍头后血落地下;青若枉死，血当逆流。’侩子手行刑之后，周青的一腔鲜血，按书中所记载：‘缘幡竹而上标，又缘幡而下云。”
就是说，周青的血都顺着竹竿而上流，到杆顶后又顺着流下来。
一人斩孝妇 全郡旱三年
周青被杀后，东海郡中当年大旱，接连三年没有下雨。郡内土地干涸，庄稼枯死，颗粒无收。百姓饥馁。当时的太守也因事牵连被弹劾，被罢免官流放戌边，人们都说是恶报。新任太守到任后，体察民情， 召集当地父老乡绅到太守府中， 询问旱情原因及解决办法。 于公也在其中。大家都说连年旱情严重，河干井枯，祭天求雨也不灵。 正是不知如何是好。
于公说道：“依老生之见，就是孝妇周青不应当被判死刑，前任太守冤杀了她，上天震怒， 才有此灾。过失就在这里。”
也有乡绅质疑，说：“ 周青确实冤枉， 但那只是前太守一意孤行， 罪也只是他一人之罪，为何要全东海郡大旱， 牵连众百姓呢？ 百姓也没有杀孝妇啊？“
还有人说：” 某乡绅向来怜老惜贫， 经常舍财助人于患难，是人人称颂的大善人， 但也没免于旱灾之苦。庄稼颗粒无收，家境每况愈下? “
新太守听了，心中也 不免有疑问。于是就命人把周青案子的卷宗取来， 要自己亲自审阅， 然后再做定夺。
城隍庙（pixabay）
城隍释天机 天理昭昭童叟无欺
新太守坐在大堂之上的文案前， 打开案卷，仔细看下去。不知不觉， 天色已晚。 忽然看到堂前来了两个差役，自己并不认得。对他拱手作揖说到：“ 我家皇爷请您去一趟。“
那太守不由自主的跟了去， 到了一个很巍峨堂皇的大殿之前。 一位高冠紫袍的王爷模样的人来迎请他进去，两人分宾主坐下。 原来竟是本郡城隍神。
那城隍爷说：” 听说新太守询问灾情， 本王特意请你来告知： 那于公说的就是实情。 确实是因为孝妇冤枉， 所以天公震怒， 连年大旱， 以警世人。“
那太守听了， 拱手向城隍爷问道：” 如此说来， 下官还有几点疑问， 还望吾王给与点悟。“ 于是就把那几个乡绅的问题说了出来。
城隍爷点头答道： “ 诚然， 判处死刑， 是太守一人独断专行， 草菅人命。更甚的是， 作为百姓的父母官，他本应提倡和嘉奖孝悌，扶正民风。但是他这样冤杀孝妇，诬陷好人，就使得民风不正， 民心下滑，道德败坏，民间不讲正义， 他的罪是很大的。 不要说他在人世间的福分大消，阳寿大减， 死后还会下地狱受罪偿还的。 不仅如此， 还要累及子孙后代。 至于说为什么天降旱灾， 危及百姓？ 这东海郡的人，很多人素来都知道周青的孝行，明知道她是冤枉的，却不敢说句公道话 竟然都保持沉默， 缄口不言， 只为了保护自己，不敢站出来伸张正义， 实际上都 起了帮凶的作用。是谓不义。更有人相信昏官，认为周青真的杀了婆婆，是谓不仁。神最重人心， 人没有了正义感，难道不该惩罚吗？ 从这个角度讲，整个东海郡的人，都是有罪的。 所以全郡大旱，老天有眼，从来没有无妄之灾，天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒哪！ 天理是最公正的。 一切都有原因啊。”
新太守听了，连连点头， 又问：“但是郡中也有乐善好施、怜老惜贫的大善人……，怎么也算是有好人啊”
城隍打断他的 话， 说：” 那个就不用多说了。他自己心里也应该明白。 借祖上的福荫，他此生有福德，能成为一方乡绅。 不错，平时他喜欢做好事，但那都是在不损害他自己根本利益的前提下， 而且做的好事都是能够为自己赢得‘善人 ‘ 的好名声的。也就是说,他是为了得到好处，才会做的那些善事。这在神的眼里看， 是有求而为， 就如同做交易。如果遇到会损害他的人间利益的事，就是看着是真正的好事， 他也不会去做。就如孝妇被冤杀这件事， 他心里清楚知道有冤情。但是他不愿冒得罪官府的风险， 怕对自己不利。眼睁睁看着，也不发声。他做事的标准就是对自己是否有利，哪里是真心为别人好？ 他做的那些表面的’善事‘，只是为自己沽名钓誉而已。 我说过： 神看人心。 这样的人， 心已经是非常肮脏了，他的德已经损没了， 还指望有什么好运吗？“
新太守听得是诺诺连声， 十分心服。不由连连点头，拱手对城隍神说：“ 下官明白了，下官知道该如何做了。谨此受教，谢谢尊神！ “
城隍神听了，点头称许，令差役送他回府。
这太守猛然跌了一跤， 吃惊醒来， 原来却是南柯一梦。 但是梦中情形历历在目， 城隍神的话还在耳边回响。看着眼前周青案的卷宗，心里不由感叹： 神目如电， 神目如电哪！ 天心不可欺，天理不可违啊！
第二天天一亮，太守就把众位父老乡绅再招来，把梦中城隍神的话对众人宣讲。之后，准备了祭奠物品，带领着众父老乡绅，亲自去祭奠孝妇周青的墓，在墓前刻石立碑，表彰她的孝悌德行，还写了一篇悼文， 还孝妇清白。
悼文中还代表整个东海郡的黎民百姓， 诚心忏悔认错。祭奠仪式还没结束， 就见那天空瞬时乌云密布，立即下起大雨来。东海郡那一年风调雨顺，获得大丰收。
而于公，由于坚持正义与良知、敢于犯上直言， 不计个人利害。德泽后代。他的儿子， 也就是汉书中记载的于定国，做了丞相 ，还被钦赐封为永世御史大夫，封侯传世。这正是善有善报啊。
这故事仿佛就是今天大瘟疫之下的我们。
上天降灾，从来都是有原因的，只是现代的人们已经很少愿意用这样的思路去思考问题了。
或许有人说，我只是一个普通人，没有任何改变现实的能力，就不如专心自己的生活，少管闲事。
故事中，郡中的百姓大多也都是这个想法吧，知道孝妇冤死，但是也是无能为力。其实无论你显得多么无助，为自己辩解，但是你的无助沉默，就是让孝妇冤情不得昭雪的阻力。
那么今天的我们是否应该反思，我们有没有眼见着别人的委屈，却用一句“无能为力”搪塞，沉默不语过。用普世价值衡量一下，试着去挽回吧。
西方谚语有这样一句话，“当雪崩发生的时候，没有一片雪花是无辜的”。
趁着还有时间、反思、忏悔、改过。
等到上帝的审判的时候，看的只是结果，那时没必要辩解、装可怜。
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