成吉思汗凭借卓越的德行、战略及武功统一蒙古诸部，缔建了大蒙古国。他常年出征在外，军务倥偬。偌大的帝国，他交由谁监国，才能心无旁骛，没有后顾之忧地远征花剌子模？
众所周知，成吉思汗四个嫡子：术赤、窝阔台、察合台、拖雷，均是骁勇善战的大将。蒙古大军第一次西征，他们全都跟随其父参与远征，立下赫赫战功。
帝国之盾
对于成吉思汗的女儿，人们鲜少了解，不过她们也并非柔弱之辈。其中，第三女阿剌海别吉嫁入汪古部，也立可敦嫁入畏兀儿王国。
阿剌海统辖汪古，为蒙古提供了深入中国腹地的战略基地；也立可敦在畏兀儿王国为蒙古牢牢地掌控丝路贸易，沟通多元文明。女儿扯扯亦坚远嫁斡亦剌部，相较于其他姐妹，她的势力最为赢弱，但与蒙古始终保持着密切的联系，在蒙古的影响下，斡亦剌人吸取蒙古文化、语言与生活方式，“使蒙古人控制了直抵北极圈内的贸易路线。”
成吉思汗最小的女儿，史书未记载她的名字，只知她嫁给哈剌鲁的阿儿思兰汗（Arslan Khan）。阿儿思兰汗随大军出征，她留下来统辖哈剌鲁，使蒙古人取得通往南部穆斯林区、西部干草原，继而挺进俄罗斯与欧洲的途径。
这几位蒙古公主，就像是成吉思汗安插在蒙古四周的盾牌，坚实地守护着中心的蒙古。
汪古助蒙 攻破乃蛮
这几位公主中，阿剌海别吉最充满传奇色彩。她的所言所行，在当时曾令道教高人丘处机惊叹。
阿剌海所辖的汪古部，处于游牧民族和汉族定居区之间的交界地带。汪古部因为长期和汉人以及丝路沿线诸多文明有交往，所以这一部族较早地拥有了读写传统，建造屋舍城镇的能力。汪古部织艺也很精湛，能用柔软的骆驼毛混合中国的蚕丝，织成精美的织物。金朝时期，汪古部作为金国的藩属，长期防守北方长城，为金朝抵御蒙古。
1204年，铁木真在万军阵前与汪古部首领阿剌兀思结为“安答”，即结义兄弟。在汪古部军的先导下，蒙古军队攻破乃蛮部。为了表彰阿剌兀思，铁木真将第三女阿剌海别吉嫁给阿剌兀思之子不颜昔班为妻。
阿剌海出嫁之前，成吉思汗叮嘱她，最好的友人是自己明智的心，“你有很多东西可依赖，但最可靠的是你自己。”并一再提醒她，行事谨慎小心。
抛洒马奶 为女祝祷
当阿剌海别吉上马离去时，她的母亲孛儿帖像所有的蒙古母亲一样，站在毡帐前，用木制的大勺“察察尔”（tsatsal）从桶里舀起马奶，洒向天空，直到女儿的背影消失在她的视线中为止。
蒙古风俗敬天，崇尚白色，衣冠服饰素朴，就连祭天的祭器也都是纯色。以此表示蒙古人心怀远古，以祭天敬神的礼义，报答庇护生命之本的原始神明。
以纯白色的马奶祝祷祈福。无论白昼与暗夜，白色为她延伸脚下的路，使她不会迷失。跟着白色走，比较容易远离诱惑、黑暗的罪恶。所以，也有学者认为，蒙古母亲将马奶洒向天空，为女儿祈祷的同时，也提醒她行事要遵守礼义，远离歧路与罪恶。
蒙古以此方式，恳祈神明庇护，让后代子女能够使用视线所及之内的土地、清水与草地。自古以来，马奶祭作为草原古朴的礼义，沟通着蒙古人与神明的联系。
统辖汪古 安抚军心
阿剌海嫁入汪古部，她的夫婿随成吉思汗出征在外，于是她成为统辖汪古部的最高权力者。对于蒙古，汪古部也成为进入中原腹地的门户。
成吉思汗远征在外，阿剌海不仅要为父亲操持军国大事，授予将领官职及权限剿除叛乱，还要经常率领兵马，巡视国土，抚慰各地将士，以安定军民之心。
蒙古大军第一次西征期间，成吉思汗召请道教高人丘处机。丘处机在《上汗书》中对成吉思汗说：“贫道至大漠已久，亲历大汗一统蒙古，征夏灭金，铁骑蔽空，所向披靡。”丘处机在大漠亲眼见证了成吉思汗一统蒙古、所向披靡的神勇。
侃侃而谈 壶盖美德
在一次宴席上，丘处机取出一把汉壶，询问诸将领，这把壶哪一个部位最重要。将领们有的说壶嘴、壶把、壶身重要，阿剌海别吉却说：“壶盖最重要。”接下来她的话令将领们都感到震惊。
她说：“想到我们蒙古族，如今虽然拥有像壶身般腹占所有、壶嘴般随意导流，壶把般把持倾覆的力量，然而问鼎中原，建立帝国，必须学会壶盖的美德，这才是当务之急！”
阿剌海认为壶盖的美德，包括时时勤恳，刻刻警惕。壶空时，要打开壶盖注水；壶满时，要赶紧盖上，以免洒溢。一把汉壶能容纳乾坤，然而首先要能打开壶盖，才是容纳阴阳的开始。
她的话令丘处机感到极其震惊，同时为成吉思汗感到高兴，她说的话正是修身、治国、平天下的座右铭。于是在丘处机的奏请下，成吉思汗册封阿剌海为“壶盖公主”，以此希望蒙古倡导新风，图谋长久，利国利民。
成吉思汗接受他的建议，颁布《册封阿剌海别谕》，册封阿剌海为“壶盖公主”，并特谕，当成吉思汗远征在外时，赐予她生杀大权，由她全权行使监国权威。
参考资料：
《元史‧祭祀志》卷72
《元朝秘史》
《驸马高唐忠献王碑》
《上汗书》
杰克.魏泽福（Jack Weatherford）着，黄中宪译，《成吉思汗的女儿们》，时报文化，2010.09
