美丽的扬州才女，远嫁到遥远的西域，她成为史书所载的第一位和亲公主，也是史上第一位留下姓名的女诗人。
刘细君出生在扬州，她是汉武帝兄弟刘非的孙女，被称为“江都公主”。其父因谋反被处死，家族受牵连，细君因年幼得以幸免。
公元前117年，刘胥被封为广陵王，派人找到了侄女刘细君。美貌的细君已出落得高雅清丽，广陵王非常喜爱她，安排专人教细君学习礼仪、典章、歌舞和音乐，使其成为一位才艺双全的才女。
乌孙与汉结为兄弟
两千多年前，乌孙在伊犁河和伊塞克湖一带（今天新疆温宿以北伊宁以南，西至苏联境内），距离长安8900里。西汉武帝时期，国力强盛，经济繁荣，希望联合西域各国，共同抗击匈奴。张骞建议送乌孙大量的金银，招引他们逐渐东迁，与汉朝结为兄弟，这样就斩断了匈奴的右臂膀。只要联合乌孙，那么，它以西的大夏国都可以招来作为藩臣。汉武帝认为有理，任张骞为中郎将，率领三百人、每人两匹马，带着几万只牛羊及价值几千万的钱财、布帛出使乌孙。
张骞带着礼物来到乌孙，对乌孙昆莫（乌孙首领）说：“如果乌孙能够东迁，那么就将一位诸侯的女儿嫁给昆莫做夫人。”
后乌孙派出使者向汉朝进献马匹，希望能够与大汉结成兄弟之国，并为昆莫娶一位汉朝诸侯之女。
汉武帝打开《易》进行占卜，卜辞上说：“神马当从西北来。”汉朝得到了乌孙的好马，将其命名为“天马”。后将乌孙马改名为“西极” 。
乌孙用一千匹马当作聘礼来娶汉朝的女子，汉朝派出宗室女子细君下嫁给乌孙昆莫，昆莫立她为右夫人。匈奴也送来一个女子嫁给昆莫，昆莫立她为左夫人。
万里穷愁天一方 石痕不烂胭脂节
公元前105年，汉武帝亲自为细君公主送行。庞大的送亲队伍前呼后拥十几里，旌旗逶迤婉转，随风飘扬。随嫁宫娥彩女、乐工、裁缝、技艺工匠、护卫武士、宦官等多达数百人，皇室用的车马、日常器物、食物等一应俱全，陪嫁首饰、丝质锦缎、帷帐等更是令人眼花缭乱。
细君公主临行前，汉武帝命令懂得音乐的工匠参考古琴、古筝、击弦乐器、拨弦乐器等创制一种能够在马上弹奏的乐器。让细君公主把汉音带入乌孙。工匠们研制出一种圆形音箱、直柄、十二柱、四弦、以石为槽、鹍鸡筋作弦的乐器，用铁拨弹之，当时称秦琵琶，便是后世的阮。细君精通音律乐理，为琵琶设定了音阶等。大唐段安节在《乐府杂录》中讲到：“琵琶，始自乌孙公主造，马上弹之。”
车队行经安徽灵璧时，细君公主在一处山崖前黯然伫立，手抚巨石，不忍离去，以至在巨石上留下了一枚清晰的手印。据说，这枚手印经匠人镌石为模，能清晰地看到手指关节。因此，此地成为一处景观，名为“灵璧手印”。元朝诗人钱惟善在《灵璧手印篇》中记载了此事，以“万里穷愁天一方，曾驻鸣镳倚灵璧，灵璧亭亭立空雪，石痕不烂胭脂节”的诗句，感叹细君公主离乡背井的心情。
愿为黄鹄兮归故乡
乌孙是中国古族之一，聚居的地区天气寒冷，常年多雨。他们以游牧为生，马匹较多，牧民随着牛马游牧住在毡房里，多食牛羊肉，喜欢打架、野蛮强悍。
当时乌孙昆莫猎骄靡年纪已老，而细君才二十岁出头。两人语言不通、习俗不同，夫妻之间一年会面仅一两次。细君来自十里荷花、鱼肥水清的江南扬州，自幼受过良好的教育，又是宗室之女，面对这样的生活，心中的孤苦与对家乡及亲人的思念无处倾诉，于是，写下了悲愁歌：
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。
穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
细君常常弹着琵琶，边弹边吟唱，声音忽高忽低变换曲调，身边的宫女闻声垂泪，泪水纵横交错在脸上。叹息一声来排解忧郁，却更加哽咽，只好拖着鞋起身四处徘徊，举起衣袖遮住满脸的泪珠，放弃思虑回房就寝。枕着用散发着幽香的香草做成的枕头，慢慢入睡。
此诗传到长安，汉武帝读后很感动，不禁心生怜悯。于是下达诏书，每隔一年就派使者送去汉朝的食品、书籍、丝绸、锦缎、棉被等用品去看望细君。
在乌孙国，细君命工匠按大汉宫殿的样式建造房屋，请木匠制作室内家具，请泥工制作陶瓷、餐具，请缝纫工制作丝绸、锦缎，还赏赐王孙贵族及大臣们金钱财物及丝织品、绸缎、棉被、陶瓷等用品，逐一教会他们使用及保养的方法，因此，备受乌孙百姓的爱戴，百姓尊她为“柯木孜公主”，意思是洁白美丽、如同马奶一样纯美的公主。
使于西域 不辱君命
猎骄靡年事已高，自知来日无多，欲把细君嫁给孙子军须靡为夫人。深受汉文化熏陶的细君，尤重伦理，“忠臣不事二君，贞女不更二夫”，所以执意不从。她上书向汉武帝说明情况，天子报曰：“从其国俗，欲与乌孙共灭胡。”
细君遵旨，后来嫁与了军须靡。猎骄靡死后，军须靡继立为王。刘细君与军须靡生下一女，名少夫。后来细君公主思乡心切，悲愁郁结于心中，加上寒冷潮湿的生活环境，不久便忧伤而亡。
细君公主将汉文化带入乌孙，使得乌孙人民由争强好胜、打斗渐渐变得谦让和睦、民风好转，生活安定。
参考资料：
《史记》卷一百二十三第六十三 大宛列传
《汉书》卷九十六 下 乌孙国
《乐府诗集》 卷八十四 乌孙公主歌
《四库全书本》江月松风集
《乐府杂录》段安节 琵琶
《通俗偏》卷四 伦常
《通俗偏》 卷三十七 出塞琵琶
