“来时糊涂去时悲，空在人间走一回。生我之前谁是我，我去之后又是谁。”正因为人生活在谜中，因此演绎了一幕幕悲欢离合的大戏。一部《聊斋志异》让蒲松龄名满天下。而“聊斋先生”本人的转世故事，似乎比他笔下的志怪小说更有传奇色彩。
蒲松龄，字“留仙”，号“柳泉”，生于1640年，卒于1715年。在《聊斋志异》的序言《聊斋自志》里，作者讲述了关于自己的一件奇事。原文写道：“松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙，偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际，寤而松生，果符墨志。”这段话的意思是：在蒲松龄出生时，他的父亲做了一个梦，见到一位病瘦的僧人，袒露右肩进入屋中。在他的右乳旁，粘着一块铜钱大小的膏药。其父惊醒，这时蒲松龄恰好落生，在他的乳旁果然有一块黑痣。
蒲松龄的父亲认为，儿子就是那位苦行僧转世，便给他取字“留仙”。蒲松龄叹道：“勿亦面壁人果是吾前身耶？”故事讲到这里，只说了一半。前世为僧，来生又是谁？
相比蒲松龄前世为病瘦僧人，流传更多的是蒲松龄转生为文人徐昆的记载。徐昆著有《柳崖外编》、《雨花台传奇》、《柳崖诗钞》等书。徐昆的书《柳崖外编》中有王友亮、李金枝二人所作的两篇序言，皆称作者徐昆为“蒲留仙后身”。这两篇序言中讲诉了一个神奇的故事。
就在蒲松龄去世后的一年，在距蒲家庄百里之遥的济南城外金家庄，山西临汾籍商人徐敬轩家中诞生一子。这个孩子过周岁时发生了一件奇事。周岁那天，天下着雨，徐家大摆筵席。正在大门口外迎客的徐敬轩忽见路上有一年轻书生冒雨而行，便顿生恻隐之心，邀这位书生进家来避雨。
书生见堂中设筵，便问何故，徐敬轩答道：“儿子周岁”。便抱出让书生看。本来啼哭不止的婴孩一见书生便咧开嘴笑。书生忙问：“此庄何名？”答：“金家庄”。书生且泣且喜：“是啊，是啊，您的儿子就是我的老师转世啊！”徐敬轩惊问其故。书生说：我的老师蒲留仙（也就是蒲松龄），在前年的今日去世，临终前留下一句：“红尘再到是金乡”，我遍访也没有寻得，不想今天在这里遇到。徐敬轩这时才恍然大悟，想起了前年那个神奇的梦。
徐敬轩经商多年，挣下一份家业，可惜膝下无子。前年，他去小峨眉山祈子，偶得一梦，梦中至一处地方，不知是何境界，只见垂柳映清泉。见一老儒生来此，手执蒲扇，笑而不语。徐敬轩忽然听到一个声音对他说：“此汝子也”。醒后思索半天，也不知何意。
不久，夫人卢氏怀孕。徐敬轩将梦中所见老儒的相貌一一描述后，书生说：“你所见到的确是我的先师蒲松龄先生”。俩人还悟到：梦中垂柳映清泉，暗喻其号“柳泉”，手执的蒲扇，暗喻其姓为蒲。徐敬轩大喜，便给儿子取名昆，字“后山”，号“柳崖”。（注：蒲松龄号“柳泉”，“泉”为水，那么“昆”、“后山”、“柳崖”皆有山的含义，山水相对，前世与今生互补。）于是，人传其事，事奇人奇，还在襁褓中的徐昆就成了奇人。
说来也真神奇，徐昆这孩子还真不寻常，三岁识字，过目一二遍就可背诵，到十五六岁时，已是少年才子，时人争相拜访。连当时的一些文坛泰斗，如钱大昕、朱筠对他评价都很高。钱大昕称赞他的书：“读后山之说，使人油然有得”。朱筠称他是“山右之名士，蒲留仙后身也”。
