汉武帝在修行的过程中，曾经好几次遇到仙人。
嵩山遇仙
《神仙传》记载，元封二年（公元前109年），汉武帝再次来到嵩山，并登上大愚石窟，修建了道宫，让董仲舒、东方朔吃素沐浴，与自己静修思神修道。
这天夜里，来了个神仙，身材有两丈，两只耳朵上面高过头顶、下面垂到肩上。汉武帝施礼后问是哪路尊神，仙人说：“我是九巅山神，听说中岳嵩山的岩石上生长一种一寸九节的菖蒲，服后可以长生，所以来采一些。”说完就不见了。
汉武帝对身边的侍臣说，“那位神仙绝不是为学道来采药的，肯定是嵩山神暗示我呢。”于是汉武帝让人采了菖蒲服用。服了两年，觉得气闷不痛快，就停服了。
当时跟随汉武帝的人也都服用菖蒲，但都没坚持下去。只有不认识字的王兴，听说服用菖蒲能长生，就一直坚持服用菖蒲，终于得到了长生。
宫中再遇仙
晋代葛洪着的《神仙传》记载，中山郡人卫叔卿因服用云母石而得道成仙。元封二年，正在金殿上闲坐的汉武帝看见一个人坐着白鹿拉的云车从天而降，仙人看起来约三十来岁，面貌像孩童般红润，穿着羽衣，戴着天神的金冠。
汉武帝惊问是何人，仙人答称是中山郡的卫叔卿。武帝于是说：“你如果真是中山郡人，那你就是我的臣民了，可以到我跟前来说话。”卫叔卿有些失望，就不再应声，忽然消失了。
有些后悔的汉武帝派使臣去中山郡寻访卫叔卿，但只找到其子卫度世。汉武帝询问其父的下落，并让他代为寻找。卫度世到华山找到卫叔卿，转达了汉武帝的意思。
卫叔卿说：“上次是天帝派我去的，为了警告武帝人间要有大灾难，告诉他大灾来临的时间和消灾的办法，好使国运能够延长一些。不过看到他身边有很多高人辅佐，大概也就不需要我提醒了，所以才离去。现在我要和中黄太乙神一同校定天界的历法，不再去见他了。”
卫叔卿还告诉儿子成仙之法，后来卫度世也得道成仙。
木星下凡的东方朔
卫叔卿看到汉武帝身边的高人想必包括东方朔。据《太平广记》记载，东方朔乃天上的木星下凡，因此无所不知。他还曾告诉汉武帝神仙的存在，但能见到神仙的前提是必须是“有道”的人。李白也有诗曰：“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙”。
根据《汉书》所载，东方朔父母早逝，由兄嫂抚养成人，少时即很有学问，22岁上书自荐被汉武帝召入宫中，陪伴在身边。东方朔常抓住时机，利用自己性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智的特点直言进谏。
比如建元三年（前138年），汉武帝常常出游狩猎，出游的时间也越来越长，他因此产生修建上林苑的想法。武帝派人估算所占农田的价值后，派人划出占地所属县的荒地以抵偿农民。
东方朔向武帝谏言，称上林苑所处之地物产富饶及地势险要，若修以林苑则是不恤农时、非富国强民之计，并列举历史上帝王大兴土木导致天下大乱的例子，最后还献上《泰阶六符》，希望武帝能够观察天象的变异而自省所做的事情。雄才大略的武帝接受了进谏，并给东方朔加封给事中之衔。
再比如汉武帝有个姑妈兼岳母馆陶公主，又称窦太主。窦太主在丈夫陈午死后，与比她小近四十岁的董偃亲近。一天，武帝要在宣室招待窦太主和董偃，东方朔却持戟上前阻拦，列举董偃的三条死罪，认为他是诱导汉武帝走“奢侈淫辟”之邪路的小人，是祸国殃民的罪魁祸首，不能让这样的罪人进入宣室。汉武帝接受了东方朔的谏言，并从此远离这个小人。
东方朔下凡并陪伴在汉武帝身边，时常提醒汉武帝不要做错事，应该是上天用心良苦的安排。不过，东方朔也深感直言切谏之难，他在《非有先生论》中先后用了四个“谈何容易”来论述直言切谏之难。
东巡遇泰山老父
《神仙传》还记载了泰山老父和汉武帝的故事。汉武帝东巡狩猎时，看见一个老翁在路旁锄地，头上的白光有数尺之高。老人看上去五十多岁，但面色红润如童子，肌肤光滑有光泽，一看就不同凡俗。
汉武帝上前询问老人的道术。老人说曾经遇见过一个得道之人，那个人教给他修炼之法。他依此修行，身体便开始向年轻方向转变，头发也由白发变成黑发，掉了的牙齿又齐齐地长了出来，身轻如燕，每天能行走三百里。现在他已经有一百八十岁了。这位老人就是泰山老父。汉武帝接受了老人赠与的药方，并赐给老人玉帛。
老父后来进了泰山，每隔十年、五年，他都回乡看看。等他三百多岁时，就再也没人见到过他。
误信方士 勇于认错
在西王母授道后，汉武帝认真修行了六年之后，他觉得心胸清爽，格调高雅，因此相信自己一定能得道成仙，并由此放松对自己的要求，忘记仙人的警告。
太初元年（公元前104年）十一月乙酉日，一股天火焚烧供奉真经的柏梁台，存放在那里的经书连同装经书的匣子一起消失了。这是西王母得知武帝不遵从教导而下的命令。
没有了真仙的指引，汉武帝开始听信不靠谱的方士之言，一味寻找仙人和长生不老之法，这导致其晚年出现方士栾大之祸和江充的巫蛊之祸，迫使太子和卫皇后自杀。虽然最后汉武帝查清真相，但所造成的损失是无法挽回的。
公元前89年，汉武帝最后一次封禅泰山时，在泰山的明堂向天神和大臣们检讨自己的过错。不久后，他应大臣的请求，将所有的方士都赶走了。后来，汉武帝又下了罪己诏。此后，武帝采取一系列有效措施，如与民休息、任用有为的大臣，政治和经济都有较大的改善，汉朝又恢复了活力。
汉武帝驾崩后异象
元狩二年二月（公元前87年），在位长达54年、缔造辉煌大汉帝国的汉武帝病重，在立了刘弗陵为太子，任命几个辅佐大臣后，第二天便驾鹤西去，死后被谥为“武帝”，以彰显其显赫的武功。汉武帝完成了降临人间使命后回到了天界。
同年三月，汉武帝葬在现在陕西西安附近的茂陵。史载，一天晚上，武帝的棺材自己挪动起来，连宫外都听见好几次棺材动的声音，并散出一股特别的香气。封陵以后，陵墓周围大雾弥天，陵寝的门柱突然断裂，大雾持续了一个月。
东汉班固赞扬汉武帝：“汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔，定历数，协音律，作诗乐。建封禅，礼百神，绍周后，号令文章，焕然可述，后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称何有加焉！”诚如斯言！
作者：刘晓
转自：大纪元
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