2016年10月19日，包括台北博物馆在内容的十五家国家和国际机构联合在巴黎集美国立亚洲艺术博物馆（MNAAG，简称“集美博物馆”）展出了他们珍藏的330馀件珍宝级玉器。爱玉的人有福了。
在中国数千年的文化发展过程中，上至王公显贵，下至平民百姓，都对玉有一种特殊的喜爱。“中国”—这个源自于西方传教士的国名，在西方人的眼中，是“中央王国”或“中央帝国”的简称。但是从中华文化本身来讲，它更应当是中庸之国的简称。行中庸之道，君子也。《周易正义》曰：「玉者，坚刚而有润者也」。坚刚而有润，暗含中庸之理。数千年来，“君子以配玉为美”，从一个方面为中华传统文化的内核——中庸之道做了恰当的背书。
《说文解字》云：「玉，石之美，有五德。润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，尃以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不技，絜之方也。」玉直可称之为五德之相。吾窃以为，玉还有三才之道。
中国的传统文化可以说是一个修行的文化，大唐盛世儒释道三位一体，道家的真、释门的善、儒学的宽忍相得益彰，形成了中华传统文化的鼎盛巅峰。
玻璃种翡翠要求质地细腻纯净无瑕疵，颜色纯正、明亮、浓郁、均匀。纯真一直是对中国对人永恒的赞誉，纯净、纯净、明亮、均匀正是对纯真的诠释。羊脂玉细腻、滋润， “言念君子，温其如玉” ，善行之人也。玉从远古的时候就被人类广泛地用作工具、武器以及宗教祭祀的神器，是因其坚韧耐用，日久弥新。正应了坚韧、宽忍的品性。
近年来，中国的玉石和玉器的价格有冲天之势。从表面看，是人们寻求资产投资保值的结果，但其背后，却是中华传统文化在中国经过半个多世纪的摧残、蹂躏之后，正浴火重生的象征。330馀件记录了从远古至近代中华文明丰富信息的珍宝级玉器，连城的价值是不是也寓意着中华文化弥足珍贵的价值。这次玉器展览的盛举正是我们探究这种价值和奥秘的难逢之机。
