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【千古英雄人物】第一章 洪水滔天伏羲创世

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千古英雄人物
南宋画家马麟所画的伏羲坐像,现藏台北国立故宫博物院。(公有领域)

五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧.舜.禹(一)

序言

中国,古称神州,人们所说神的故乡。

“盘古开天地”、“女娲造 人”、“伏羲画八卦”、“神农尝百草”、“仓颉造字”,向我们展现了一幅清晰的历史画卷,创世主系统有序地创世、造人,奠定人类生存、生活的环境,传给人 文化,教化人类,规范人的道德行为。在此基础上,创世主安排神佛下世,传法度人,教导人修炼,为人类奠定修炼文化,使人返本归真,回归天国。

古老的记载,创世主开创了人类所在的三界。在久远年代以前,盘古奉创世主之命,创造了包括银河系等诸多星系在内的我们这个小宇宙。

接下来,一些神开始仿造自己的形象在我们这个星球上造人。有记载说,女娲用泥土按照自己的形象造了人。圣经也有记载,上帝用泥土按照自己的形象造了人。不同的文化中都提到不同的神创造了不同种类的人,同时又为了繁荣这个世界,创造了天地万物。

刚造出来的自然界,桀骜不驯,风疾雷厉。雨如何下、雪怎么飞等等,经过神多少年代的调理,逐渐为人驯服了自然界,给人类奠定生存、生活的环境。春夏秋冬,四季分明,人类始能安居乐业。

刚造出的人,像初生的婴儿,什么都不懂,没有对自然环境的认知,没有应对自然、社会的能力。这一时期,神直接看护人类,给人类奠定生存、生活的环境,培养人的生存能力,逐渐丰富人的思想内涵,走向自立。

有巢氏教人构木为巢,遮挡风雨,以避群害。

燧人氏“钻燧取火”,结束了人类靠天取火的历史。古希腊神话中有普罗米修斯偷盗天火给人类的类似记载。伏羲氏,有大神力,他仰观象于天,俯观法于地,画八卦,为人类留下了与神沟通的工具。也就是说,八卦从一开始就具备了沟通天地自然的奇妙神通。

伏羲时期,发生了毁灭性的大洪水,据《楚帛书》记载,洪水过后一片混沌,于是伏羲等进行创世,归正天地四时和日月星辰的运行,调和阴阳。

到了神农氏时期,随着人类的繁衍,对食物的需求量增大,他始教人们耕种,兴五谷,制造耜耒,开创了农耕时代,被后世尊为五谷神。他以赭鞭鞭草木,尝百草,始有医药,因此又被尊为药王。神农开创了交易市场,互通有无,开创了商业贸易的先河。

时光进入黄帝时代,拉开了辉煌的五千年历史序幕。

黄帝平定天下,统一并融合华夏各部落,成为天下共主。这是中华民族各部落、各氏族第一次统一联盟,开启了文治武功的时代,体现了“兵征天下,王者治 国”的道理。黄帝设百官、制典章,创建人类社会构架,作衣裳、造舟车、兴文字、作干支、制乐器、创医学、创建历法、蚕桑等等,开创了辉煌的人类文明。黄帝 修道,最后得道乘龙升天,奠定了通过修炼得道成神的修炼文化。

他被尊为中华民族的祖先。

“仓颉造字”是人类文明史上的辉煌事件。有记载说,仓颉是黄帝的史官,“生而能书,又受河图洛书,穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山 川指掌,而创文字。”《淮南子·本经》记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”汉字是象形文字,是表象的,字音字形对应天象,能沟通天、地、人、神信 息。迄今出土的甲骨文共约五千多字,是非常成熟的文字。刻在龟甲、兽骨、铜器、陶器、玉石上的大量文字多是祭祀、占卜的记录,因为那时的文字是记录天象、 祭神、敬神用的。也就是说在周朝以前文字是用来记载“神”事,而不记“人”事的。

颛顼时期,发生了“绝天地通”事件,就是断绝了人和神的直接联系,从此人逐渐远离了神。

尧帝时期发生了一次世界性的大洪水,只有少数人活下来。在创世主的安排下,尧、舜、禹这三位圣君,承前启后,开创了神州大舞台。他们是大洪水后新的文明的开拓者,新世界的创造者。

秦始皇一统天下,最终完善了神州这个大舞台。书同文,车同轨,创千年文化之体制,奠定了中华千古政体之格局。汉武帝罢黜百家,正本清源,奠定外儒内道、天人合一的文化正统,在继承秦朝体制基础上,为后世直至清朝建立了一套稳定的政体架构。

中国历史上朝起朝落,上演着一幕幕激动人心的历史大戏,展现著一幅幅波澜壮阔的历史画卷,述说着无数可歌可泣的感人故事。禹定九州汤受业,秦吞六国汉登基。中原逐鹿,英雄辈出,一个朝代结束了,又拉开了一个新朝代的序幕,不断奠定并演绎著以道德为核心的中华文化内涵。

五千年神传文化的过程,是神锤炼、成就人类的过程,是造就人类思维结构的伟大工程。每个朝代都带来不同天国众生下世结缘的风采,都有自己的文化特点,有自身要做的事情和所需完成的使命。五千年文化积淀博大精深,放射著耀眼的光芒。

中华传统文化是创世主安排神州历史上的各个民族共同创造的。

第一章 洪水滔天 伏羲创世

伏羲氏是我们这次文明的始祖。伏羲顺应宇宙造化之妙,契合天地自然,法天象地,开创新宇,使天地有别,四时、星辰有序。

《路史》:“伏羲母华胥,居于华胥之渚,尚暨叔姬翔于渚之汾。巨迹出焉,华胥决履以辁之,意有所动,虹且绕之,因孕十有二岁。生于仇夷,长于起城。”

《三皇本纪》:“太皞庖牺氏,风姓,代燧人氏,继天而王。母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪。有圣德,仰则观象于天,俯则观法于地,旁观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,始画八卦,以通神明之德,以类万物之情。”

李淳风在《 晋书·五行志》中说:伏羲氏继天而王,接受上天赐予的河图,画出八卦图。龙马献河图,白龟献洛书。八卦穷阴阳太极之理,现先天之大道,八卦具备了沟通天地 自然的奇妙神通,为人类留下人与神沟通的工具,以便人能得到神的指点和帮助。所说“龙马”,据《奇门遁甲》:“龙马者,天地之精,其为形也,龙头马身龙 鳞,故谓之龙。马高八尺五寸,长颈骼上,有翼,蹈水不没,圣人在位,负图出于孟河也。”

千古英雄人物
南宋画家马麟所画的伏羲坐像,现藏台北国立故宫博物院。(公有领域)

伏羲时期天地发生巨变,并伴随毁灭世界的大洪水,历时多年,只有昆仑山一带的人幸存下来。这一时期大概与伏羲兄妹乘葫芦逃生的传说,以及亚特兰蒂斯、姆大陆等毁灭的传说相吻合,时间距今一万年左右。

洪水后,天地不分,处于混沌状态,出现了伏羲创世神迹。《楚帛书》记载了伏羲创世的过程:上古有大龙,名叫伏羲,生于雷泽,居于淮水。当时天地日夜 不分,世界处于混沌朦昧状态,梦梦墨墨,亡章弼弼。唯有风雨积聚,洪水泛滥。伏羲娶女娲,生四子。这四子为管理四时四方的四神。春为老大叫青干主东方,夏 为老二叫朱四单主南方,秋为老三叫翏黄难主西方,冬为老四叫畦墨干主北方。四神开辟治理天地,管理星辰,使天地有别,四时、星辰有序。

在汉代的伏羲和女娲画像中,有的手持规矩,意即宇宙的创造者;有的手擎日月,意即宇宙的主宰。

初创后的宇宙,再度失衡。“千又百岁,日月倨(允)生。九州不坪,山陵备(侐),四神乃乍(作),至于覆。”于是乃以青木、赤木、黄木、白木、墨 (黑)木五木之精捍蔽支撑毁坏的大地,加固天盖。“奠四极”,重整失衡的宇宙。伏羲之后,女娲继之为天下共主。共工不服,发动叛乱,女娲命祝融征讨,共工 战败,怒触不周山,山崩,天柱折,地维绝,天倾西北,日月星辰移焉。“四极废,九州裂,天不兼复,地不周载;火爁炎而不灭,水浩洋而不息。”也就是说,天 塌地裂,大火延烧,洪水泛滥,飞禽肆虐,走兽横行。天不能完全覆盖大地,大地不能完全承载万物,火灾炎炎而不熄,洪水汤汤而不止。女娲“炼五色石以补苍 天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水”,归正了天地运行秩序,人类得以安居乐业。

伏羲继天而王,为百王先,号羲皇。建寅孟春,东封泰山,开创了泰山封禅之先河。

历经数千年后,到尧帝时期,天地再次发生巨变,世界性大洪水几乎毁灭了人类文明。尧、舜、禹承前启后,开始了再创世的历程。#

(未完待续)

五千年辉煌神传文化之《千古英雄人物》研究组

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